這人世原是紅樓夢一場

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這人世原是紅樓夢一場

滿紙荒唐言

一把辛酸淚

都雲作者痴

誰解其中味

——曹雪芹

幼時只知《紅樓夢》是名著，卻無法耐下心去讀，總感覺把人性命運描述得過於悲劇。

越長大越覺得《紅樓夢》耐讀，其中不只是愛情，不只是歷史，還是命運。

有緣可起的命，無可逃脫的命，自我救贖的命。

這就是命啊。

記憶里最為震撼的是《紅樓夢》第五回，即第十四支曲子《飛鳥各投林》里一段：

為官的，家業凋零；

富貴的，金銀散盡；

有恩的，死裡逃生；

無情的，分明報應；

欠命的，命已還；

欠淚的，淚已盡。

冤冤相報實非輕，

分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，

老來富貴也真僥倖。

看破的，遁入空門；

痴迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

就像人生來白紙，一點點沾染了是非情愛長大，白紙變色，或斑駁，或多彩，或灰寂......在經歷了起伏波折以後，有人看破塵世，順其自然隨心生活；有的人拚死較真，陷在傷疤里不願出來，麻木過日想逃避。

恍然回神，一生成痴，空對大夢歸。

待那食盡，一切歸原，命也如此罷。

落了片白茫茫大地，真乾淨。

女媧煉三萬六千五百零一塊石補天，只用了三萬六千五百塊，剩餘一塊未用，棄在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數字，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之託，抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。

批閱十載，刪減五次，自題詞「滿紙荒唐言」、「都雲作者痴」。

紅樓一夢，竟是個痴人說夢嗎？

恐怕最清醒的莫不過曹雪芹了吧，他早已看破這人生命運，獨醒卻裝痴。

人說《紅樓夢》是個帶笑的悲劇。

《紅樓夢》結局，雖早預伏於太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。

至後四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，於寶釵大婚之夜淚盡而逝。

賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂後見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石獃子古董扇一案「交通外官、倚勢凌弱」獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，鬱鬱而終。

賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒後發奮讀書。次年參加鄉試，中第七名舉人。

寶釵已有身孕，而賈寶玉應試後走失。

賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌雲「歸大荒」。賈政追之不及，「只見白茫茫一片曠野」而已。

後人見了這本小說，亦題詩一絕云：

「說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！」

《紅樓夢》語言太美，故事太動人，很多語句都很耐人深思，讀來驚艷。

假作真時真亦假，

無為有處有還無。

莫失莫忘，

不離不棄。

如花美眷，

怎敵似水流年。

太高人愈妒，

過潔世同嫌。

我慚攜寶劍，

只為看山來。

到頭來，

依舊是風塵骯髒違心愿。

閑處光陰易過

弱水三千只取一瓢，

滄海萬頃維繫一江潮。

「早知他來，我就不來了。」

偶因一著錯，

變成人上人。

縱然生得好皮囊，

腹內原來草莽。

凡事都有個緣故，

說出來，

人也不委屈。

欲潔何曾潔，

雲空未必空。

既熟慣便更覺親密，

既親密便不免有些不虞之隙，

求全之毀。

莫失莫忘，不離不棄，

明知道不可能，

才一再地說，

人總是這樣。

所學太淺，人生閱歷太輕，一些人用一生研究紅學，我只是模糊感知了一些表層。或許不同年齡讀紅樓都會有別樣的感觸吧。

一本不只是名著二字的書，一本講述人生命運的書，字字璣珠。

待有時間可以再重溫一次紅樓夢。

三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

原是做了紅樓一夢。

晚安

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