群里論道也是修心

本法呈：各位道友好。

修行，先修心性，再修道法。

網路是個最磨練心性的地方，因為網路是個虛擬的地方，所以很多人會更加容易暴露出自己的陰暗面。能在網路上把持住自己的良好心性，那麼在現實中也是很受益的。

問：人性一定，無法改變。

本法呈：可以改變。在現實中也有很多例子如家道中落，一改紈絝的。

對於修行者來講，就是為道日損。去掉自己不良的習性，養成好的習慣。磨練心性，以期能達到更好的清靜之心，平和之心，平等之心，無爭之心，無虛榮之心無嗔怒之心。

人有善惡。一為元神，其向善；一為欲神，其向惡。以欲來牽元神，則向惡。反之，則向善。最終元神純陽，即可飛升。

修心性者，配合一靜字，修行的功效就很明顯了。心性到了，配合靜這一字，即能頓悟。心性不到，心性磨練的不到位，沒有清靜之心，沒有去掉好奇之心，所以神隨意走了，神一動，就靜不了了。心性不到，意就會動，意會牽神，神一動，就完事了，重來吧。呵呵。

什麼時候，你在群里說話，沒有爭論之心，沒有顯擺之心，沒有嗔怒之心，沒有失道德而惡口之心了，那時候，就是上一層樓了。所以說，網路，群里，這個虛擬的地方，真是磨練心性的好地方啊。你的心性提升了，境界就提升了，很多看不開的事情，就看開了，很多不認可的事情就會認可了。很多你怎麼讀，怎麼聽，也覺得不正確的道理，心性提升了，就會明白其中的道理了。

問：一般來說，心性入門要幾年？

本法呈：三年。在道家來講，三年為考核期，主要就是考，心性。考心性的，善，堅持，平和。三年之後，其師看其心性如何，此為首要，次看其悟性如何，定其能否正式入道。

心性不到的人，在打坐入靜時，也最容易神馳，搞不好的，會入魔，搞不好輕的，也會累個不輕快。

問：哎，。我就是太懶不怎麼堅持。

本法呈：太懶是因為道心不堅，這是很多人的共性。

多接觸正道，正念，正論，多念太上老君說常清靜經，可鞏固道心，使道心日堅。道心日堅，道基也更深厚一分。一分道基，一分機緣，幾分用心，最重要的還是用心。所以修道者，修心性為首。

得道者，師出有名，大家都給他一個好意念；失道者，大家都給他一個壞意念。他就是再大的修行者也架不住這麼多人給他壞意念啊，量大可以發生質變的，所以不要做人神共憤的壞事，這樣會讓很多很多人咒你，這種負面能量，但大過你自己的承擔力，就慘了，負面能量太大了。

學修上：是不是修仙，要是有幾個人對他有意見，他也不能成仙啊？本法呈：幾個人無所謂，主要是看濁的一面有多大，清的一面有多大。輕氣球里的輕氣大於下面的小孩子時就能帶著小孩子飛起來，反之就飛不起來。

所以我們在聊天的時候，不要小看這個聊天，這可是個磨練心性的好地方。這地方由於不是現實的面對面，所以有很多時候就能為所欲為，盡現自己的陰暗面。這個時候能時常去掉這些壞毛病、壞習性，養成好習慣習性，那麼在面對面的現實中，你就更能有好的心性了。

學修東：可是現代人辦事不講因果報應的，倘若顧慮這些，行事必受束縛。

本法呈：是了，正因為不去顧慮這些，行事不受束縛，才會濁的東西越來越多。為什麼講末法，就是濁的東西太多了，清的自然就少了，向上的法少了，再少再少下去，就末法了。濁的東西越來越多的體現，最基本的就是道德經中道德二字的下降。

學修上：師傅，情債必須要情債還嗎？

本法呈：一因一果。為什麼道教有那麼多戒律啊，就是為了滅濁心。

學修上：可以轉化為法緣嗎？師傅。

本法呈：從某方面來講，有的是可以的，打個例子，比方說某人平時不信道，感情失敗後，萬念俱灰，遁入道門，一下滅了俗緣了，這不就是感情債轉化為法緣了？因一事看破萬事，心境上的突破，心性上的澄清，無欲了。

學修童：可法緣也可能轉為感情債。

本法呈：是啊，心性退步了，還俗成家了。你看，還是一個心性的問題的，所以心性上的提升有很多種。

學修上：結婚後不生孩子就是不孝嗎？師傅。

本法呈：可以這樣講，結婚後不生孩子就是不孝。

學修上：為什麼是不孝啊？

本法呈：這個問題問的好，因果的問題，你用了前人的陰福，你不生了，那後面就沒有人再積福了，沒有新生力量了，斷流了。

學修上：不生孩子，把時間用來修行度人也不行啊？

本法呈：可以啊，你能修行度人也可以，但大多數人是不修行的，如果他再不生了，不就斷流了嗎？你講的是個別現象。

學修上：做人這麼不容易，生下他說不定他自己還不願意做人呢？

本法呈：而無後不教這個話講的是大眾化的一個問題，做人之所以不容易，是你的欲太重，欲越重的人，越會覺得做人做的越不容易，如果無欲，一日三餐，晚上一睡覺的地方，還不容易嗎？但不行啊，人有慾望，就不會滿足在這基本的三餐一睡上，得人身者都是有一定的陰德的，人身是修行里最好修行的肉了。

學修奮：如何治貪慾？

本法呈：這個沒有特好的辦法，只有多念經，多和正道在一起，受感化，多磨練自己，把去貪慢慢變成一種習慣，這是一個漫長的過程。

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