先秦古錢幣收藏鑒賞

三孔布，形似圓足布，因其首部與兩足均有一孔而得名，除三孔這一特點區別於圓足布外，背文尚有「一兩」或「十二朱」以銖兩為單位的計重，這在先秦布幣中是絕無僅有的。該幣種至清嘉慶二十四年(1819年)，在金石名家初尚齡所著《吉金所見錄》中才有首次著錄，以後歷經一百多年直至今天，三孔布已陸續發現不同地名30餘種，種類雖多但每一品種均寥若晨星，不少為僅見孤品，而期間關於三孔布國別、年代等問題的討論、研究一直沒有停止，但難有共識與定論。目前在學術界影響較大的主要有三種觀點。

第一種認為三孔布系戰國後期秦佔領趙國城邑後所鑄，即秦鑄。主要依據是三孔布採用銖兩制計重，而當時在錢幣上採用銖兩計重的只有秦國，且鑄量稀少，因此推測為秦滅六國過程中佔領趙國城邑後「暫時出現的圓錢與布錢的混合型鑄幣」(朱活《古錢新探》)，持這一觀點的以鄭家相、朱活為代表，彭信威先生亦傾向於此說。

第二種觀點認為是戰國中期中山國鑄幣，主要依據是考證出的三孔布地名主要集中在公元前四世紀中山國疆域內，持這一觀點的以汪慶正為代表。中山國屬北方狄族的白狄，春秋中晚期始強大而建國，後幾乎為晉所滅，不久三家分晉，中山國得到喘息的機會，但時間不長，戰國初期最先強大起來的魏國於公元前406年佔領了中山，公元前380年前後中山復國，定都靈壽(今河北省平山縣附近)，據平山縣中山國墓出土銅器銘文，中山曾趁燕王噲讓國內亂之際攻取燕國「方數百里，列城數十」，說明這一時期的中山曾一度比較強大，不排除鑄造這種精美錢幣的可能。

第三種觀點認為是戰國後期趙國鑄幣，主要依據是三孔布形制類似趙圓足布，且分大、小二等，文字製作也為三晉風格，已考證出的三孔布地名要麼屬趙，要麼先屬他國而後屬趙。至於以銖兩計重，則依據考古發現，戰國時期以銖兩計重的可能並不止秦國，如燕國金器背面均刻有銖兩計重的銘文，目前已確認為趙國的鑄幣均無計重，但不能因此認為趙國不曾採用銖兩制，持這一觀點的以裘錫圭、李學勤為代表，這也是目前得到較多認可的一種觀點。

三種觀點各有合理性，但也都有其難以解釋的地方，最近的一種觀點認為三孔布可能是一種的信用支付工具，即並不是一般的流通錢幣，這似乎可以解釋三孔布鑄工較精、品種多而數量少的原因，但戰國時期的商品經濟是否發展到有出現信用貨幣的可能性尚待商榷。

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