你的善良，必須要有點鋒芒

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作者 | 霧滿攔江

來源 | 霧滿攔江（lwwuwuwu）

1.

最近愛默生的名言刷屏了——你的善良，必須要有點鋒芒，否則等於零。

就是這句。

這句話是什麼意思？鋒芒是指什麼？

講個故事先：

西晉時，有個大臣叫楊珧。他的哥哥有兩個女兒，先後都當了皇后。

到了第二個侄女做皇后時，楊珧就來找晉武帝：陛下，求你點事唄。

晉武帝：啥事呀？

楊珧：給咱下個旨唄，就說以後那啥，以後如果我侄女兒她惹來塌天大禍，千萬別追究我，不管什麼事兒都和我無關……

晉武帝：你神經呀，胡說八道些什麼？

楊珧堅持：陛下，臣是認真的，我太了解這倆侄女兒了，她們只知道一味遷就卻不明是非，視自己的愚蠢為善良，這類人是天生的惹禍秧苗。如今你讓她當了皇后，那肯定是惹下塌天大禍。所以陛下你今天必務答應我，求你了陛下，求求你……

晉武帝被他糾纏不過，真的寫了紙聖旨，讓大臣做證，將這個聖旨收藏於太廟中。

不久，宮裡真的出事了……

2.

皇后，就是楊珧的侄女兒。她反對晉武帝廢賈南鳳太子妃位，說：人家賈姑娘，費了多大勁才當上太子妃呀，你知道人家多努力嗎？就為這點事廢了她，善良在哪裡？仁慈在哪裡？

讓楊皇后這麼一攪和，賈南鳳的太子妃位，就保住了。

不久晉武帝死了，皇后楊氏晉陞為太后，傻皇帝司馬衷即位。

賈南鳳成為皇后。

狠女人賈南鳳當上皇后，她立即放開手腳，回報了楊太后釋放她出金鏞城，保住她太子妃位的恩德。

賈南鳳召兵入京，將楊太后囚於金鏞城，不給水米，活活餓死。

然後，亂兵血屠太后滿門，又追殺楊太后的叔叔楊珧，楊珧瘋了一樣的大喊：諸位，各位，三老四少，我早就知道我那蠢侄女兒會弄出這事兒來，所以我求先帝寫了聖旨，蠢侄女兒惹出禍來，不能連累我，不信我帶你們去看聖旨……

亂兵喝斥道：你這人真沒勁，不就是砍你一刀嗎，有點勇氣好不好……一刀斫下，楊珧伏地斃命。

史書上記載說，楊珧被殺，當時朝臣沒有不同情他的。他是個有腦子的人，但遇到不明是非的偽善，竟然難以保身。

3.

浙江衛視有個節目，叫《中國夢想秀》。

這個節目有一期，引發了激烈的爭論。

一個姐姐登台表演，妹妹陪著她，可當姐姐的才藝表演結束後，鏡頭突然轉向了妹妹，主持人現場提出要求，讓妹妹與親生父母相認。

原來，妹妹出生剛剛滿月，就被父母送人，不要了。此後20多年，親生父母就和她生活在同一個鎮子里，卻從未正眼看過她。在她最需要關愛的時候，給了她親情的是養父母，近在咫尺的親生父母，20餘年視她為路人。

現在她長大了，親生父母終於出現了。姐姐和節目組私下安排，把妹妹騙到聚光燈下，突然提出來讓她與親生父母相認的要求。

尷尬的妹妹，手足無措的站在舞台上，拒絕了這突如其來的要求。

4.

去年，《安徽商報》報道了一則新聞：

初三女學生小何，騎電動車去上學，途中見一老太太摔倒，急忙上前攙扶，不料老太太一口咬定是小何撞了她。經交警多方勘查，終還小何清白。老太太的家人表示，不再追究小何的任何責任，小何則向訛詐她未遂的老太太捐款千元，交警稱讚小何此舉「以德報怨難能可貴，讓人欽佩」。

這則新聞一出來，就有點炸鍋的效果。

——不清楚新聞中的女中學生，在這起事件中遭受到了多大困擾。但，孔子說過，以德報怨，何以報直？訛詐你的人捐款千元，對於善待你的人，又該當何報呢？

已身行為導致道德困境，多半是什麼地方出了問題。

多半是。

普林斯頓大學的校友、亞馬遜CEO傑夫·貝索斯說：善良比聰明更難，選擇比天賦更重要。

傑夫·貝索斯的意思是，聰明難，善良更難。做一個善良的聰明人，或一個聰明的善良人，難乎其難。

早在1946年，胡適在北大開學典禮上，對同學們說：我送諸君八個字，這是與朱子同時的哲學家文學家呂祖謙說的「善未易明，理未易察」。

胡適與傑夫·貝索斯的觀點，完全是一致的。

聰明人是明理的，然而理未易察，所以聰明極難。

善良者總須知道何謂善，然而善未易明，所以善良更難。

我們是從結果倒溯回去，因為我們知道，賈南鳳獲得赦免後，並沒有洗心革面痛改前非，相反，她為了滿足私慾而掀起了八王之亂，千里赤地，血流成河，保護她的楊太后也被她囚禁餓死，三族盡夷——而這個結果，如果不是楊太后赦免了賈南鳳，根本就不會發生。

因為我們知道最終的結果，所以我們可以判明起因是否切合善良的定義。

但現實中，我們是不知道結果的。

我們只是把自己的想像，強加於當事人身上，不顧其感受而滿足我們內心所謂的善良願望。

在我們激烈的情緒表達時，考慮的只是一種我們渴望的規則，當事人的感受根本不在我們視野之內。至於善良的定義或概念，這更不是我們關心的。

說到底，我們陷入到了規則或公正的匱乏窘迫之中，這引發了我們大腦的高度焦慮，進一步戕害了我們的智力，讓我們疏失了根本性的問題。

根本性的問題就是——善未易明，理未易察。

有些人根本不知道什麼叫善良，只是情緒性的，把自己的偏執冠以善良之名。

5.

你的善良必須有點鋒芒，不然等於零。

什麼叫善良有點鋒芒呢？

善良原本是一種高端智慧，是對善惡是非的明察與辨晰。一旦獲得這方面的啟蒙，就能夠將那些偽裝的善良、虛假的善良，以及低智商的所謂善良，厘分出去。

對偽善及假善的不認同，不採納，體現出的是思想的尖銳。讓人感受到的，就是善良的鋒芒。

舉凡這類指責，都只會讓公正更加缺失，而不是相反。

再次，自虐並非是善良。比如家暴事件，絕境下的妻子求助，卻得到了這樣一番安慰：一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，雖然他的脾氣爆了一點，但他還是愛你的，要多想想他的好處……

好在家暴法案已經通過，這類事情應該少一些，但同質的事情，並沒有看到絕跡的理由。

最後一點，善良是一種智慧，而不是一種自我損害。比如說乞討的殘疾人捐款，這固然是當事人心存仁善的表現。但，真正有價值的善良，是一種強大的、保護自我也保護他人的智慧力量。善良應該讓人獲得更美好的生活，不考慮自身條件的無竭止付出，會讓我們付出更大代價。

最後要說的是，古禪宗說大善智慧，陽明先生說致良知，可見善良原本是智慧的本身。沒有善良的聰明只是狡詐，失去聰明的善良則是愚蠢。

真正的善良是一種細膩的生活體驗，要體會到每一個人的感受，以溫和的態度，平靜的心情，委婉的話語，關切的目光，任何時候帶給別人的，都是一種信任與關懷，而不能讓對方感受到絲毫的不適。只有做到這一點，才算是明善察理，才能夠體會善良的價值與意義。

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