致《歡樂頌》邱瑩瑩：「非處女」不是不自愛，因為做愛羞愧才是！

《歡樂頌2》正在火熱播放中，大家沉迷小包總的美貌同時，也被一個敏感點觸動了神經，邱瑩瑩因男朋友嫌棄自己不是處女而覺得自己不自愛，這也引發了全社會的討論，非處女就是不自愛么？今天，主頁君就跟你來探討一下這個問題。

最近，一個爆點引爆了主頁君的腦殼，也讓國內眾多網民徹底炸了鍋——

一場由《歡樂頌》引發的關於處女的第N次國民聲討

。

這幾年留學在外，主頁君最強烈的感受就是國外在性文化方面的開放和自由，尤其是女性，可以較為自由地選擇愛。換了男友？準備同居？想要出櫃？這些根本不是事兒，也沒人去顧忌什麼世俗的眼光，都是先把自己活舒坦了要緊。

所以，看到國內再爆這種「

非處女、不自愛

」的思想，以及還在為此受傷、心痛、處處懷疑自己的妹子們，主頁君真的忍不住要說上幾句，一吐為快。

不過，在進一步探討前，我們先來講講這個話題是怎麼誕生的：

在《歡樂頌》最新播出的一集中，曲筱綃和關妹子開玩笑：我們22樓就你一個童女，我要吃了你補補身子。

這本來是句玩笑話，沒什麼毛病。

但說者無意，聽者有心。

應勤——邱瑩瑩的男友，在聽到此話後，突然滿臉黑線地說了句：邱瑩瑩你跟我出來。原來，曲妖精的一句話揭露了邱瑩瑩早已不是處女的事實，於是，得知真相的男方選擇果斷分手。

聽了這個消息，曲筱綃的暴脾氣上來了，追上應勤就是一頓爆打，還放出狠話：你這種渣男我以後見一次打一次！

感覺隔著屏幕，曲一霸的火焰都能噴出來，隨後趕來的安迪見狀，也飛奔上前，幫著曲一霸一起痛揍渣男。

不過往後看，情節開始變得辛辣而諷刺：

一、在小蚯蚓（邱瑩瑩）得知男友被打以後，她的反應很有趣。非但不覺得閨蜜給自己出了氣，反而失聲痛哭，開始一通自我檢討：是我的錯，都是我的錯。

她對自己的污點感到羞恥，事後甚至現身說法，教育安迪：

我就是血的教訓，你一定要引以為戒，和你的第一個男人結婚。

二、事發之後，樊勝美找到應勤，準備進行勸解，男方卻丟出了一句核心分手原因：

一個不自愛的人，讓我怎麼相信她能愛別人？

看到了嗎，這場看似由處女膜引發的危機，其實通通落腳在了「不自愛」這三個字上。

邱瑩瑩無疑是最不自愛的一方，而她代表了國內一批典型的女性受眾，即

被男方價值觀絕對同化，這還不算，竟無條件認同男人的「處女情結」。

比如，邱瑩瑩覺得一切都是自己的錯，換句話說，如果自己還是處女，那就一定可以和應勤長相廝守下去。

她沒有想過應勤出了什麼問題，他的思想有什麼迂腐的地方，而是一旦出事，無條件反省自己，

把對方的標準當做衡量自身的尺子。

所以邱瑩瑩的價值觀很脆弱，一旦男友對其進行抨擊，自己從心裡也就會認為低人一等。

而最可怕的也就在於此。

明明知道自己不是那種不自愛的女生，可能只是前一段感情里遇到的並非良人，何況在和應勤的這段感情中，她已經百般呵護，盡心儘力，為對方做飯，生病送葯，可這些在她看來，都不夠有分量去證明自己，值得被愛。

因為對方一句」你不是處女「，她開始自我質疑、痛苦反省。

可是在主頁君看來，是不是處女，要不要做處女，這根本就是個人的選擇，不存在誰對誰錯。因為愛一個人，用的是心，不是一張膜；至於你夠不夠格，誰說都沒用，只有你自己有權做評判。

一味的認可男權，物化自己，這是邱瑩瑩最不自愛的地方。

說完邱瑩瑩，再來說說應勤吧。當初他的」處女情結「一經播出，國內網友們就對其痛貼「

直男癌

」的標籤，並進行了各種諷刺和調侃：

其實如果在美國，這種因為不是處女就分手的男生早成異類了，甚至他自己是處男這事兒都會被拿來調侃。主頁君記得剛來美國那會兒，有個同行的小夥伴，不小心被大夥知道是個處男，整個春假都在被奚落，雖然是善意的，但也夠難為情。

因為在老外的觀念里，

性是愛的一種自然表達，二者水乳交融，渾然天成。

倘若強行把性摘出來，去衡量、考驗是不是真愛，也不能說不合理吧，只是讓人覺得太稚嫩、太幼稚，不太像成年人的感情。

不過，人們諷刺他，真的是因為他想找一個處女嗎？

並不是。從劇中能看出來，應勤其實是個老實人，他自己就是一個堅守著第一次的人，對待這段感情也是極其認真，他只是想找一個和他抱著同樣理念的人結婚。從這點來看，並沒有什麼大錯。

生活在這個時代，

每個人都有權選擇自己的生活

，應勤的標準是很傳統，傳統的有些迂腐，但這就是人們去噴他的充分理由嗎？

也不是。

人們被戳痛，是因為他給出的解釋——不自愛，以及打著「不自愛」的大旗，在道德制高點上評判別人

。

這才是他讓人憤怒的真正原因。

把」非處女「這個事上升到了人品、道德、思想品質的高度上，將自己保守的觀念強加到別人身上，並且武斷認為自己留著第一次是自愛，所以別人也應該潔身自好，否則就是不自愛，甚至認為樊勝美找他探討這個話題都應該感到害臊、羞愧，這

早已不再是處女不處女的問題了，是名副其實的道德捆綁

。

不信，你細緻分析分析他的話：「

連處女都不是，只能說明你不自愛，而一個不自愛的人，沒能力愛別人。

」

這是一個多麼可怕的推斷。

也就是說，ta愛不愛你，無論是真的心動，還是發誓付出一輩子的行動，都沒有什麼卵用。貞操才是王道。如果你成功保存了貞操，那恭喜你，你夠自愛，也夠格去愛別人。

可是，誰給了貞操這麼大的許可權？

就像日前國內江西一女講師所說的，「女人衣著暴露易失身」、「女孩最好的嫁妝就是貞操」，所以貞操才是兩性關係里最重要的前提嗎？

可是，鬧了一整，國人眼裡的貞操到底是什麼？

是一張死守到底的處女膜？是大門不出、二門不邁，守在家裡相夫教子？都不是。

非拿貞操說事，那麼，中國古代那個為了愛情私奔的卓文君，早在兩千年前就詮釋了什麼是女子最好的貞操。

愛到濃情蜜意時，能許下」願得一心人，白頭不相離」 這樣的諾言；聽聞相如攀升駙馬，也可以果斷做出：」聞君有兩意，特來相決絕。「 的決裂。

這才是貞操，愛你一心一意，絕不水性楊花，但也不會容忍你趨炎附勢，三心兩意。

此番烈腸，才是中國傳統文化下，女子最美的貞操。

可前面這位講師口中的中國傳統教育，卻扭曲了貞操的概念，弘揚什麼貞操就是女子的天，是男子挑選女子的核心標準，這其實正是一種對女性赤裸裸的物化，是人性的污點所在，實在不值得現代人傳承和學習。

想想吧，倘若國人都被這種觀念洗腦，那難怪「應勤們」會給貞操綁上「自愛」這一附加值，也難怪「邱瑩瑩們」會因為失掉了第一次而滿心惶然，瘋狂貶低自己。

要知道，即使是在印度，對於貞操都有著開放而強有力的詮釋：

我的貞操不在我的陰道里

。

說得多好，

貞操確實不在陰道里，而是在你的頭腦里，在你的靈魂里。

所以，只有你能掌控你的貞操，任誰也無法奪走、無法肆意評判，或者去瘋狂踐踏。

所以尚在掙扎的邱妹子們，你們眼裡失掉的「貞操」，其實說明不了什麼。

失了它，不是因為你們不自愛，更不能說明從此不夠格被愛。只能說明你可能境遇不好，或遭遇了一次失敗的嘗試，又或者，僅僅因為你愛到深處，自然情動在了那一刻。

而這些，在成人的感情里，真的再正常不過。

就像亦舒在《玫瑰的故事》里所說的，而這也許是對「

非處女、不自愛

」最好的回應。

「我有什麼事要你原諒的？我有什麼對你不起，要你原諒？每個人都有過去，這過去也是我的一部分，如果你覺得不滿——太不幸了，你大可以另覓淑女，可是我為什麼要你原諒我？

你的思想混亂得很——女朋友不是處女身，要經過你偉大的諒解才能繼續做人，女朋友結過婚，也得讓你開庭審判過。

你以為你是誰？你未免把自己看得太重要太龐大了！」

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