人工智慧倒逼產生的進化：簡單粗暴類工作正在消失

文/劉興亮

庫茲韋爾在它的《奇點臨近》一書中曾描寫到：在「奇點」到來之際，機器將能通過人工智慧進行自我完善，超越人類，從而開啟一個新的時代。

現在我們正一步步朝著這個方向前進，一些「簡單粗暴」的工作正在被智能設備全面取代，讓人類將主要的精力投放到技術革命和創新方面。

意願是好的，但實際上，然而「創新」一詞對於全世界90%的人口來說還顯得特別陌生，大多數人停留在工業文明集中化生產的方框中，很難快速轉變思維，這將直接促發集體性躁動不安。

而更為可怕的是，人類長久以來「萬物之靈」的自我感覺會喪失，成就感也會大大減少，隨之而來的有可能是滑向生物本能，以非道德的行為刺激空虛的精神：毒品的泛濫？色情的無度？邪教的盛行？......都有可能，人類將接受一次「倒逼產生的進行」，其將涉及意識形態、組織形態、工具形態等方方面面。

01、意識形態：形而上學的興起

我們如何應對人工智慧為人類生存造成的危機？要知道，這種危機是不可避免的，不是可以禁止和毀滅的。想必只有思想的進化才是唯一可靠的應對方式。

工業文明中，大部分人的學習歷程像是在流水線上作業，缺乏應有的對終極問題的思索和對於未知世界的探求。因為工業文明需要統一、嚴肅和整齊，所謂的叛逆和混亂是工業文明最大的敵對勢力。

然而世界正在悄然發生著改變，創造和創新變得越來越重要，市場要求我們為了創新不遺餘力，否則根本無法生存。其實，創新一直站在人類歷史最重要的位置上，只是被工業文明那種整齊劃一的假相掩蓋了。

如此務虛的命題究竟在何時變得如此重要？很簡單，從社會角度來講，這是市場的需求；從個人角度來講，這是生存的需求。未來的生活需要我們都成為思想者，不間斷的創新。當然，這並非更加虛偽的形式主義，在充滿人工智慧的未來社會，思考深層次的問題不光能實實在在地產生價值，更是撫慰人心、平定浮躁的一劑良藥。

由此可預測，形而上學必將興起，這將不再只是哲學家們獲取高層次精神滿足的通道，而將成為社會性的一股教育浪潮。

周國平說：廣義的形而上學就是所謂終極關切，「終極」既可從價值論角度理解，指終極的意義、目的；也可從本體論角度理解，指終極的實體、原因。在多數哲學家那裡，這兩者是一致的，最高的目的往往也就是最初的原因。

它是變中之不變，多中之一，相對中之絕對，瞬時中之永恆，是萬有之全，世界統一性所在，是萬物由之生化又向之復歸的始基，是世界的根本奧秘，存在的底蘊。在哲學史上，佔據統治地位的方式是依靠概念思維手段去把握終極實在，用尼採的話來說，即「認為思想循著因果律的線索可以直達存在至深的深淵」。

形而上學的興起是思想進化的前提，這是歷史發展的規律，不因人類意志而改變。它的興起將打破各種學派和主義，而以一種新的、更符合時代的方式組成前所未見的思想部落。

02、組織形態：部落的興起

人類從遠古時代即以部落的組織形態謀求生存和發展。不同的部落有不同的宗教信仰、圖騰（文化符號）、習俗和溝通模式，這類似於今天的網路社群。網路社群是以不同的興趣愛好而聚集的，這種聚集相比於遠古時期的部落是極為鬆散的，因為愛好無法促使大家形成統一的思想或行為目的。

思想或行為目的的統一是部落形成的前提，隨著形而上學的興起，人類將產生無數各不相同的思想，而每一種思想都絕不會只是由一個人持有，所以圍繞每一種思想都將會聚攏一些志同道合的人，這樣就會形成初步的思想部落。

當前大部分的思想部落都是以宗教的方式存在的，因信仰而聯結起來的人們明顯更容易跟隨組織發展下去。這種部落將突破空間的局限，隨著交流的便捷和交通的迅捷，一個思想部落的組成人員很可能來自各個國家，因為智能化的發展將會使語言不再成為障礙。借著相同的思想或行為目的聯結起來的思想部落將會比公司組織甚至政府組織更為牢固，其關係也更為緊密。

更值得強調的是，思想部落絕不是僅僅停留在網路上，隨著部落的發展，同一部落的成員很可能會像遠古時代的人類那樣進行群居，並會設定部落的文化標誌和組織機構。當無數思想部落都完成群居之後，國家的機能將會逐漸減少。甚至，在未來的某一天，現有的國家將不復存在。

與遠古部落不同的是，部落與部落之間將會進行頻繁的思想和生活層面的交流，每個部落將成為生產者和消費者，於是，貿易將變得更為密切，貿易將無數個部落聯結起來，形成世界共同體。

世界共同體的使命不再只是維持人類在地球上的生存和發展，他們共同的使命是抵抗未知的敵人和進行星際移民。

03 工具形態：人腦的開發

科幻大片《超體》在2014年登陸我國，以其超凡的想像力和震撼的視聽效果，讓大腦潛能一時間成為無數科幻影迷熱議的話題。電影講述了主人公露西由正常的10%的大腦使用率開發到100%的過程所呈現出的普通能力到超能力的變化，最終變身為無所不能的「女超人」。

影片向我們傳遞了一個觀念，人類只利用了10%的腦容量。這個流言可能最早來源於美國的心理學家威廉·詹姆斯的《人的能量》。他寫道：「我們現在僅僅只運用了智力和身體的一小部分」。他甚至還拿愛因斯坦說事兒，說他恐怕擁有著遠超過常人的大腦使用率。

對這一說法，很多科學家並不認同，科學作家羅比內·博伊德表示：「並不是我們只使用了大腦的百分之十，只不過是這個大腦如何運作的不解之謎，我們僅僅解開了百分之十而已。」

孰是孰非且不必論，我們就以最樸素的認知模式來思考，大腦確實還有很大的開發的空間，比如，假若從此刻起我們不再學習不再思考，那我們的大腦必然只能停留在現階段的水準，而若我們持續地學習和思考，則必然會提升我們的思想水平。

我相信大腦的開發必然會成為一個非常嚴肅的課題，因為人類的潛能是無限的，從鑽木取火到火星著陸，這中間隱藏著多麼龐雜的因果。

人類大約有幾百億個腦細胞，每個腦細胞大約有幾百條腦神經，每條神經上大約有幾百個突觸，每個突觸有幾百到幾千個蛋白質，一個腦細胞的作用大約相當於一台大型計算機，一個突觸的作用大約相當於計算機的一塊晶元。可以很簡單地推算出來，人的大腦相當於上千億塊或上萬億塊晶元。

人類目前最大型的並行計算機，美國的白色戰略加速計算機（White ASCI）也不過8000塊晶元，和人類的大腦比，相差大約一億倍，也就是差8到9個數量級。

計算機的運算能力一般用一秒鐘能做多少次加法運算來統計，目前最快的是日本的「地球模擬器」，每秒40億次。

由於人腦是超級巨大的並行運算系統，所有突觸以及每個突觸上的所有蛋白質，都可以瞬間同時運動，蛋白質之間又只有幾納米距離，電流在這個距離上一秒可運行幾千億次，人腦運算速度的數量級就大得沒法形容，大約1後面跟27個零到30個零。要知道，40億次，才不過是4後面跟9個零而已，差了大約20個數量級。

英國《獨立報》曾經報道說，研究人員首次計算出了人腦的記憶容量，發現人腦在這方面的能力超過所有的電腦。那些預言電腦的能力將超過人腦的人已經能夠被證明是絕對錯誤的。

報道說，在《大腦與思維》雜誌發表了上述計算結果的科學家們說，儘管最大的電腦的記憶容量是1，000，000，000，000個位元組（10的12次，即方），人腦的記憶容量的位元組數則大到10後面跟8432個零。研究人員說，記憶是自然智慧的基礎，而人腦的記憶容量至今還是個謎，因為沒人能建立合適的計算模型將其測算出來。

人的大腦開發利用了多少？藥物能否促進大腦潛能開發？未來大腦真的會具有超能力嗎？在不久的將來，會有越來越多的科學家對此進行深入的探索。但無論如何，有一點是可以肯定的，未來，我們將以人腦為終級生產工具，機器人可能會像現在我們研究電腦一樣研究人腦，從而得到更快的計算工具，更大的存貯工具，並且還能下載、轉移、傳承人腦中的存貯的內容，並隨意配置人腦的計算能力——比如多個人腦進行協同工作，就像現在的雲計算。

04、思想大爆炸

可以預見，人類會迎來又一次思想大爆炸。它既是倒逼產生的進化啟動的條件，又是其實現的結果。

大約在公元前500年左右，人類歷史上出現了第一次思想大爆炸：在前後不到200年的時間裡，世界上迅疾地產生了一批偉大的思想家，他們的出現，基本框定了人類幾千年的社會生活、精神文化的格局。

在中國，老子約生於公元前571年，孔子約生於551年，墨子約生於公元前468年。

在印度，釋迦摩尼約生於公元前623年，還有同期出現的《五十奧義書》。

在波斯，瑣羅亞斯特（查拉圖斯特拉）約生於公元前660年。

在古希臘，赫拉克利特生於公元前540年，蘇格拉底生於公元前468年，柏拉圖生於公元前427年。

這還並不是一份完整的名單，但即便如此，也足夠令我們震驚，因為這些人影響人類今後幾千年的幾乎所有思想，在那一刻突然從這些偉大人物的大腦深處噴涌而出，就像瞬時爆發的火山一樣。

這些思想的出現，幾乎將人類以後幾千年活動的原則確立了下來，如宗教的原則，人與人、人與社會、人與自然的原則，人類的本質、意義、地位等等。以中國為例，產生於那時的儒、道、墨三家，一直到今天依然深刻影響著人們的思想，甚至已經內化成一種思維的方式。

這次思想大爆炸以一種超絕的智慧、悲天憫人的情懷，關照著人類的靈魂和精神，賦予了這場思想大爆炸極其強烈的使命感。這次爆炸產生了大量的神秘哲學，這些哲學甚至涉及到一些高深玄妙的宇宙層面的知識；這次爆炸還產生了大量「倫理哲學」，比如中國的孔子學說，就是一種道德哲學；幾乎在同期產生的印度《五十奧義書》中也有大量道德倫理。

「倫理哲學」的目的是規範人與人、人與社會的關係，說到底是為了拯救社會。同時產生的古希臘哲學，雖然以理性的自然科學為主，但它關注的重點依然是人，它希望從肉體上拯救人類，把人類的思想從非理性中解脫出來。

從那以後，人類再也沒有如此大規模地關心過自己的精神世界，甚至放棄了對靈魂的尊重，轉而關心起自己的肉體與感官。如果說，公元前五世紀的思想大爆炸是精神至上論，是精神文明；那麼以後的文明基本上是物質至上論，是物質文明。客觀地說，我們的物質文明取得了巨大的進步，已經遠遠將靈魂拋在了後面。

然而，關於這次思想大爆炸的原因，至今沒有一個滿意的解釋，似乎是精神的進化突然遇到了一個奇點，於是無數精深的思想狂風暴雨式的傾瀉而出。筆者定義這次思想大爆炸為一次自然地思想進化。

而接下來要說的是第二次思想大爆炸，目前我們無法預測這次思想爆炸的具體時間，但基本可以確定，從歷史的時間尺度來講，已經近在眼前了。第二次思想爆炸跟第一次相比最為不同的是，第二次思想爆炸的原因不再是思想自然進化遭遇奇點，而是智能化飛速發展所產生的反促進作用力倒逼的結果。而且第二次思想大爆炸將產生相比教第一次思想爆炸更為令人震驚的思想。

首先，形而上學的興起將使人類更為關注精神和靈魂，而不再只是關注物質文明。而且，人類對於精神和靈魂的思考將不再樸素，藉助發達的科技，必然會探索到精神和靈魂更深層的秘密；

其次，思維部落的崛起將增強人類之間關於思想的溝通和交流，百家爭鳴的盛況將再度出現，這將會加速人類思想的升華；

再次，隨著強智能化的倒逼，人類對於大腦的開發將會有所突破，這會進一步開拓此次思想大爆炸的深度和廣度。

人類在第二次思想大爆炸之後，將會重新構築新的生命觀和宇宙觀，一些目前科學無法解釋的神秘力量也將被探知，說不定，我們目前深信不疑的科學真理，到那時也會搖搖欲墜。而現在我們所擔心的強人工智慧甚至超人工智慧將要為人來帶來的生存危機，也許在那之後都將變得不是問題。

新的機器文明，會隨著人工智慧的發展相伴而來嗎？

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