書法學習中省時、高效的臨帖方法

書畫 05-27

「筆禿千管，墨磨萬錠」是古代書家理想而有效的臨帖方法。現代的書法學習雖也離不開紮實的臨帖功夫，但生活節奏的加快、信息量的劇增，即使專業學習也不可能下到古人的功夫。所以，書法學習中亟需省時、高效的臨帖方法。

首先，臨帖要到位

選帖的準確與否，與學書者有很大關係。如果對一種帖有較濃厚的興趣，你臨帖的熱情就會高。中國書法藝術博大精深，有篆、隸、行、草、楷諸體，又因各體風格迥異，使古今書帖如群星燦爛。要找到適合自己的字帖就得下一番功夫，不僅要感興趣，還應因人而異，考慮是否適合自己，有沒有發展。考慮所選的字帖與自己平時的書寫習慣、特別是與自己的鋼筆書寫習慣有沒有衝突，要盡量減少這種衝突。

其次，選帖要準確，即「擬之貴似」

只有模仿的程度維妙維肖，逐漸消蝕掉自己先前的書寫習氣，書寫技巧才能逐步接近或達到原帖書家水平。在學書伊始，暫時不理解的「生吞活剝」，也比偷懶式的「變通」更有意義。弘一法師的臨帖就是力求準確到位。他曾說：「朽人於寫字時，皆依西洋畫圖案之原則，竭力配置調和全紙面之形狀……。故朽人所寫之字應作一張圖案畫視之，斯可矣。」弘一法師若沒有早年酷似原帖的臨寫功夫，便不會有他晚年獨特的書法風格的形成。為此，學書者應力求對原帖臨准、臨像、臨到位，養成良好的臨帖習慣。每臨一帖，可按「讀－背－臨－校－改－記」六字繩之，其中校帖與改帖是寫到位的關鍵。現代生活節奏的加快，「日畢萬字」已不可能。學書者還應樹立這樣一個信念：每臨習一遍要有一遍的收穫。臨寫前明確任務，臨寫後檢查效果。每次臨寫前要明確：這一遍臨習重點突破哪些難點，臨寫一遍後檢查哪些已得，哪些未得。已得的逐漸強化成書法技巧，變為書寫潛意識；未得的再次臨寫尋求解決。

再次，練筆要持久

要耐得住寂寞，始終保持臨習的興趣，臨帖的功夫是準確性的積累。因為，一些技巧一時寫準確了，但不一定能掌握住，這就需要反覆臨寫來鞏固成果。大致說來，臨帖中常遇到如下分心處；或帖中一些高難度的筆畫一時難以寫像；或有某處數十日不合轍，學書如觸牆壁，彷彿全無進展；或受別人說法或隨流行書風影響，對所臨字帖的合理性產生懷疑；或好高騖遠，淺嘗輒止；或為世事所累、興趣轉移……。凡此種種主客觀原因，皆可使臨帖的信念降低，甚至半途而廢。因此，應做到：立志高遠、意志堅強，堅持到底，形成強化訓練的習慣，自我規定每天必寫的最少字數，無論何種原因決不間斷。長此以往，臨帖便會由「被迫」變成「自覺」。

最後，學書要變通

學書者在臨帖一段時間或臨過幾本帖後，要不滿足於極似原帖，臨寫中要求與原帖有「不同」之處。臨習一帖相當一段時間後，可從以下途徑找變化：一是先挑出帖中所有感興趣的「字」，反覆臨寫尋找感覺，再把這種感覺放入原帖，以此改造所不喜歡「字」的寫法。二是把原帖字放大寫或變小寫，通過改變筆法尋找改變。三是改變原帖章法臨習如：把「空靈」的寫「茂密」，反之亦可。在學過兩本以上字帖後，可通過「複合法」求變通，或看著甲帖臨乙帖；或把甲帖筆意與乙帖結構相結合；或以甲帖章法改造乙帖；或把甲帖中自認為不喜歡的筆畫，換成另一帖中運用熟練的筆畫，然後注意檢驗效果。以上方法，在學帖的較高階段運用是十分必要的，這是對臨帖的深化，也是初級創作向高一級的過渡。

清崇恩珍藏宋拓《聖教序》墨皇本欣賞

這個版本的《聖教序》，99%的人沒見過！

這本冊頁裝宋拓《聖教序》為清崇恩珍藏墨皇本，不少頁碼附有題跋。帖後還有30頁崇恩題跋和何紹基題跋4頁，足見崇恩對這本《聖教序》的珍愛。該藏本現藏天津博物館，這是民國珂羅版印本，完全按照原拓本的面貌裝禎，保留了原拓本的風貌。重新掃描後比原來拍照的圖片清晰得多了。今天全部發上來與書友共賞。