佛教四眾弟子稱呼的含義

佛教徒有四眾之分，就是出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為『比丘』，出家女眾名為『比丘尼』。

比丘俗稱為『僧人』。僧是梵語『僧伽』的略稱，義為眾，凡三比丘以上和合共處稱為眾。出家制度並不是佛教特有的，印度古代各教派都有出家的規定。其出家者統稱為『沙門』，義為止息一切惡行。印度其他教派未傳入中國，於是沙門也就成為出家佛教徒的專用名稱了。

習俗稱比丘為『和尚』。和尚是印度的俗語，義為親教師。世俗又稱比丘中的知識分子為『法師』，意謂講說經法的師傅。其中比丘，沙門二詞多用於文字；僧人，和尚多用於口語。

蒙藏地區稱僧人為喇嘛，相當於漢地所稱和尚，也是師父的意思。比丘尼俗稱為『尼姑』。尼是比丘尼之略，姑是漢語。

在家男眾稱為『優婆塞』；在家女眾稱為『優婆夷』。優婆塞是梵語，義為清信士，又作近事男，言其親近奉事三寶。優婆夷義為清信女或近事女。在家佛教徒俗稱為『居士』。

在家佛教徒的基本條件是受持三歸，就是歸依佛、歸依法、歸依僧。"皈"，與"歸"同義，是回頭的意思; "依"即依靠。六祖慧能大師在說「三皈依」，則說「皈依覺」、「皈依正」、「皈依凈」；六祖解釋佛法僧三寶：「佛者覺也」，「佛」是覺悟的意思；「法者正也」，「法」是正知正見；「僧者凈也」，「僧」是六根清凈，一塵不染。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！