厚道做人，精明做事！

道學 05-27

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「為人厚道，處世精明」，短短八個字，卻包含了中國人為人、做事的道理。

厚道做人，是每個人思想品德和修養的反映，這既是中華民族的傳統美德，也是一種基本理念。一個人的能力再強，知識再淵博，但如果品行不好，為人不正，將永遠不會被大家所認可。所以，厚道是一種高尚的品格，真誠、坦率、寬容、謙讓、仁慈、善良等優秀品質都是其深刻的內涵。作為與人打交道，以誠相待、大度寬容、謙遜禮讓、樂於相助、誠實守信，必然可以贏得他人的好感，以心換心，他人也會以同樣的真誠與寬厚對待你。

厚道做人

厚道是中國人為人處世的古老原則。《周易·坤卦》上說：地勢坤，君子以厚德載物；《周易·坤卦》說，直方大。厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應該效法大地，厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。

厚德就是仁愛之心，厚道的人都以仁愛之心包容別人。在山東聊城有一個「仁義胡同」，又名「六尺巷」，也稱「狀元街」。這裡有一個美麗傳說講的是清代開國狀元傅以漸，在京城為戶部尚書。家中因為宅基糾紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人看後，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道後，也深感慚愧，讓出三尺來，於是就形成了今天的六尺巷。傅以漸在水城被尊稱為傅閣老，傅姓也成為水城響噹噹第一大姓。

《道德經》說厚道：大丈夫處其厚不處其薄。大丈夫處其厚不處其薄；居其實，不居其華。厚道的一個很重要的內涵就是「居其實，不居其華」。老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的「名利」，本質上是薄的，不實在的，更非永恆的。什麼才是實在的、厚的？老子給出的答案是「道」。「道」就是朴，見素抱樸，返璞歸真。這給我們的啟示是做一個厚道的人，一定要質樸、真誠，不要過度追求繁華、虛名。人一旦全心追求這些，那麼必然會變得虛偽。

厚道是最好的人緣。《論語》上說「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」一個厚道的人就這樣，別人都願意跟他相處，做他的朋友，對他有一種深厚的信任。因為厚道的人做事厚道，「可以把很小的孤兒委託給他教養，也可以託付一個百里大的諸侯國的命運給他，面對安危存亡的緊要關頭，他能夠保持大節不變，意志不可剝奪。

精明做事

在這個世界上，人人都想做事更精明，做事更高效；做事精算每一個細節，務期效益極大化，以賺到最大的利益。很多事情經常是零和遊戲，我們的算計可能是別人的損失，我們的精明可能代表別人的愚昧。寬厚、寬待每一個人，才能廣結善緣。

華人首富李嘉誠有一個故事被傳播了很多年：有一次，李嘉誠先生宴會結束走出飯店，伸手從口袋中掏出手帕時，一個港幣銅板掉了出來，一直滾到水溝里，當李先生試圖去揀回銅板時，飯店的服務員快速上前，揀回銅板，擦拭乾凈後，交還給李先生。李嘉誠收回銅板，打開皮夾，拿出100元港幣，謝謝服務員的幫助。李先生拿回一個銅板，卻給了100元的小費。

對這個故事，李先生自己的解釋是：每一塊錢都有用途，不應該隨便浪費，他要揀回銅板，是要讓每一塊錢都發揮它應有的價值。而對別人的服務表示感謝，則是每一個人應有的禮貌，他給100元小費，是他對人的心意。這是兩件事，他並不是為了一個銅板，付了100元的代價。

「為人厚道，處世精明」「厚道是最高的精明」，李嘉誠的故事告訴我們，厚道和精明是不矛盾的。一個人只是厚道而不精明，難免受人欺負，或者缺乏開拓精神；一個人只精明而不知厚道，就會流於功利，甚至喪失道德底線。厚道是最好的精明，精明是厚道的必要補充。

上了年紀的老人之間經常流行一句俗語：「精三分、傻三分、留下三分給子孫」。意思是如果這家人的上一輩特別精明，那麼下一輩有可能要出傻子或敗家。用這句話提醒人們待人做事不要過於精明，要把厚道當成精明的最高境界。