劉備鳳雛卧龍盡得為什麼會失敗?原因真的是因為關張兩兄弟?
記得易中天說過,諸葛亮是傑出的政治家,而非軍事家!火燒博望坡等等一些經典的戰例都是劉備指揮,而非諸葛亮。諸葛亮才是個十足的「治世之能臣」。
「伏龍鳳雛得一可安天下」是小說里說的,這是羅貫中的觀點。小說的最重要的因素就是人物和事件,羅貫中這麼寫完全是為了突出諸葛,而並非史實。
小說電視里表現的多是蜀軍得勢的一些戰役,但只是戰役,整個戰爭的走向實則一直掌握在曹魏政權手中。
人說蜀國有諸葛+五虎上將,實際呢,魏國、吳國也都有,魏國的夏侯憞、曹洪、張遼、許褚、徐晃;吳國的丁奉、黃蓋、程普、韓當、周泰,論實力都不在關張趙馬黃之下,而早逝的郭嘉,聰穎的荀彧、程昱、賈詡……論智謀也都不在諸葛之下。還是那句話,諸葛的神與五虎的猛都是羅貫中賦予的,歷史與小說不同。
心力交瘁的老年劉備
敗走麥城的關羽---美髯公一夜花白
「出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟」的諸葛亮
最近看新三國,有些感觸,今天寫下來,讓記憶留得長一些。
三國的故事大家都很熟,我想說的是,劉備在鼎盛時期擁有孔明、龐統兩位頂級謀士,擁有黃忠、關羽、張飛、趙雲、馬超五虎上將,有絕對的人才優勢,坐擁川蜀、荊襄之地,戰略地點和軍事優勢也很明顯,政治上承繼漢室,也比吳魏佔優,但是為什麼還是難以一統天下?!
蜀國由勝轉衰的轉折點是關羽敗走麥城。關羽失敗的原因很顯然是他太驕傲,華佗那句話說得好:我可以治得了他的箭傷,但治不了他的狂傲之病。最終關雲長大意失荊州,為自己的狂傲付出了沉重代價。
關雲長一死,馬上連鎖反應。張飛因悲憤關羽,酗酒責罵下屬,終被下屬砍了頭。劉備不聽趙雲孔明苦勸,執意意氣用事,舉傾國之兵伐吳,結果被陸遜火燒連營,敗退白帝城。
此三人皆敗在自己手裡,敗在自己沒有戰勝自己。
假如關羽能戰勝自己,不以天下老子第一的傲氣用兵,荊州不會失;假如。。。可惜,歷史沒有假如。即使關羽/張飛都死了,劉備本來還有機會,但他一意孤行,意氣用事,終於把自己給毀了。
人最難戰勝的是自己!這是很多人都明白的道理。雖然如此,但是我們大多數還是會在春風得意時驕傲、在惱羞成怒時意氣用事,重演失敗的悲劇。這是人性的悲劇--因為我們有慾望和弱點。
福兮禍之所伏,禍兮福之所倚,勝敗有時候就在一念之間。讓自己的內心變得更強大吧,反對你的人、批評你的人,其實就是對你最有幫助的人,泰然視之,苦練內功,你會變得無堅不摧!
三國時期人才輩出,劉備擁有絕對的人才優勢,然而在入川後,劉備卻逐漸不能識人善任,特別是在伐吳過程中,聽不進任何良言。相比之下,孫權更能識人之所長並用之所長。兩次啟用陸遜就是很好的例子。在火燒連營大敗劉備前,東吳老臣輪番上書要求撤換陸遜,而孫權不為所動。東吳在人才配備上遠不如蜀魏,但卻能屹立不倒,這和孫權的知人善任不無關係。
比較一下曹丕和劉禪,簡直一個天上一個地下,若不是孔明苦撐幾年,蜀國早就被滅。劉備對接班人的培養比曹操差太多。接班人沒培養好,打下天下又有何用?
劉備太講兄弟義氣了,這是因為桃園三結義的誓言,另外,劉關張也確實是感情深厚。發動夷陵之戰前正是和孫權交好的關鍵時期(荊州剛剛起事端,關羽被害),若因為關張被害而意氣用事,結果只能是兩敗俱傷而魏國得利。諸葛亮的「東和孫權、北拒曹操」的戰略還是正確的,發動夷陵之戰這一點,劉備做的不好,他沒有從大局出發,以統一天下為己任。
劉備的胸懷還是不夠廣闊(即氣量不足),因為夷陵之戰,竟被氣死了。如果劉備想得開一點,能忍辱負重,重振國威等,局面會比阿斗即位好。劉備的逝去將給予國家國勢之重挫,軍隊士氣下降。
從當時的形勢來看,稍好一點的做法是繼續和好孫權,並伺機與之聯合出兵。在劉備攻取漢中時劉備曾多次打敗曹操之軍隊,而這個時期劉備手下還是有人才的(比諸葛亮時期多)。那麼在和孫權一起來個北伐,諸葛亮和陸遜分別為兩國軍師,形勢應該會比蜀漢後期之北伐好。
至於積蓄實力的問題,我想,曹魏擁有七州和500萬人口,人口、城防、軍隊、人才、政治、禮教等發展會比擁有二州的吳國和只有一州的蜀國快得多,那麼積蓄實力的話,其實是給了敵人機會。這裡倒還不如打他一打。況且時間一長,長安附近原來是東漢王朝政治中心的人們如果看到蜀漢沒有攻取中原的意圖,他們心中對大漢王朝僅有的希冀也會慢慢淡化。這樣的話,會更不利的。因為時間一長,和平的歡樂會澆滅人們心中復仇的怒火。
劉備收納諸葛亮後,兩人食則同桌,寢則同床,異常親密。關張二人當時非常不滿,經常對劉備發諸葛亮的牢騷,甚至在夏侯惇帶兵來攻時,還對劉備說出「哥哥為何不派諸葛亮迎敵」的話。只是因為劉備堅持信任諸葛亮,兩人才未能進一步造次。後來,諸葛亮火燒新野,協助東吳赤壁擊敗曹操,再加上華容道事件,憑藉著自己的才能和恩威並施,才勉強讓關、張二人接受服從自己,然而關張二人很多時候也僅僅表明服從,內心不服,經常對諸葛亮的決策提出質疑,甚至公開違抗命令,當面讓諸葛亮難堪。尤其是關羽,鎮守荊州時,完全將諸葛亮叮囑置於腦後,導致荊州失守,自己也死於非命。可以說,關張與諸葛亮之間,關係從未真正完全融洽過,只是基於劉備在世和諸葛亮才華的一種勉強的表面和諧。因此,關張後來的死,對諸葛亮來說甚至可稱得上是一種解脫。所以,後人也就有了一些關於諸葛亮故意不救關羽,導致關羽戰敗死亡的說法。
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