京兆韋氏衰落略論

京兆韋氏衰落略論

西安樊川故地，是漢唐名門韋氏族居之地，城南韋杜，去天尺五。西漢名相韋賢西遷平陵，成為平陵榮貴門第。後其子玄成亦拜相，居杜陵，族人繁衍生息，由是形成千年貴盛鉅族京兆韋氏。

韋氏華宗，成於周秦、顯於漢晉、盛於隋唐。大唐時期是韋氏最巔峰鼎盛的時期。後來，韋皇后敗於「唐隆政變」，韋氏家族大受打擊。之後遭遇五代十國的亂世，韋氏長期處於戰爭的漩渦中，在歷史上的影響力下降。宋時還可見到些名人，元明清時期均淡出視線。煊赫千年的名門大族，是什麼原因忽然間就銷聲匿跡了呢？

1、源流微弱，星光暗淡

《新唐書·宰相世系表》載：韋氏出自風姓彭祖之後。韋氏屬三皇五帝之首包羲風姓後裔黃帝子孫彭祖孫元哲嫡系，元哲為得姓始祖，周初的韋伯遐是韋姓人受姓的本族祖先。從彭祖到韋伯遐，韋國幾度滅立，期間子孫流散星落，其源流正脈，已經很難考據。再翻看韋氏族譜，則少有歷史上聲名顯赫的「明星大腕」。

不管是源流出處的微弱，還是後天發力之不足，韋氏都顯得平淡無常。相比於王氏和李氏等其他中華望族，韋氏顯得星光暗淡了很多。

傑出的明星人物，是一個家族的上帝，是一個家族的榜樣和信仰，是凝聚一個家族千秋萬世人心的偶像，是家族的精神支柱。

就如儒家的孔孟，道家的老子，佛家的如來，基督的上帝。龍的傳人，不管走到哪裡，不管生生世世，都永遠自己是炎黃子孫。人文始祖炎黃二帝，便是中華民族的北斗星辰，永遠照耀凝聚中華兒女的心。

韋氏家族正是因為少了這些可以凝聚族心的大牛人物，少了些具有足夠號召力的「家族上帝」，所以在漫長的歲月里，一盤散沙，散落飄零，默默無聞。

2、分支龐雜，宗源散裂

後代韋氏，多以京兆自居，其實京兆韋氏只是後世一個朦朧的統稱。《新唐書·宰相世系表》所記載的韋氏宰相人物脈派的有九支，稱謂「韋氏九公房」，即：「一曰西眷，二曰東眷，三曰逍遙公房，四曰鄖公房，五曰南皮公房，六曰駙馬公房，七曰龍門公房，八曰小逍遙公房，九曰京兆韋氏」。

在顯赫無比的大唐，韋氏分為九大公房，京兆韋氏只是其中一房，偏房且不顯貴。中華名門王氏，其祖先為避戰亂分別遷徙至山東琅琊、山西太原，最終發展成琅琊和太原的兩大王姓望族。其他譬如隴西李氏和趙郡李氏，博陵崔氏和清河崔氏，雖子孫眾多，累世顯赫，千秋萬代，然皆有總脈同根，總望同郡。

韋氏世居杜陵，自漢入唐，逾有千年，竟然無一統宗的根脈！到了唐朝，區區京兆一地，僅在有唐一朝，竟然還能分裂出「九大公房」而無一總房，簡直不可思議！

漢唐是大一統的王朝，宗法立國，獨尊儒術，家國天下。韋氏一族，竟然能各自為政，各自為宗而無一統。翻遍家譜史書，從未發現韋氏有一個全國性的宗脈族望。後世所謂的京兆韋氏，大多不過是自封或者牽強附會罷了。

同宗分散、同源分裂，沒有統宗同脈，是韋氏宗族發展史上的致命錯誤，簡直是滅頂之災！唐亡後，曾經無限風光的京兆韋氏，忽然銷聲匿跡，其敗亡的根源在此！

3、君子之澤，五世而斬

自古以來，物極必反，盛極而衰，乃天道輪迴，自然規律耳。君子之澤，五世而斬。國有國運，家有家運。京兆韋氏發脈鄒魯，定鼎長安，繁盛隋唐，千年輝煌，終究免不了盛極而衰的自然規律。盛衰興廢之理，有人為更是天命。

從唐高祖、唐太宗到唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗再到唐玄宗，李唐歷經七帝。但唐中宗和唐睿宗統治時間短暫且幾乎沒有什麼作為，如過眼雲煙。所以，唐玄宗是唐朝真正意義上的第五任皇帝，大唐王朝的國勢也是在五世時達到鼎峰。在就是在唐玄宗手裡，唐朝開始衰落。

作為隋唐四大家族，李武韋楊世代聯姻，韋氏隨唐入運，沉浮與共，盛衰同具。韋氏一門權勢榮耀，至中宗韋後時，達到鼎峰。韋後當權時，韋氏滿朝權貴，滿門顯榮，說是李唐天下韋家朝，一點不為過！而唐玄宗能夠登基為帝，恰是通過政變戰勝韋後一派奪得皇權的！韋後敗後，韋氏由盛轉衰。

4、李武韋楊，家族聯姻

京兆韋氏，始於漢，顯於魏晉，盛於隋唐，沒於唐後。」清代著名學者顧炎武在《裴村記》中說：「蓋近古氏族之盛，莫過於唐「。《舊唐書》:「議者雲自唐以來，氏族之盛，無逾於韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量；明於音律，則萬里為最;達於禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。」

韋氏最巔峰鼎盛的時候便是大唐時期，文武史學才麗，全面開花，勢冠全唐。李武韋楊，互為聯姻，是隋唐的四大家族。京兆韋氏到韋後時，勢力達到頂峰。

四大家族與李唐國勢，利害干係千絲萬縷，同呼吸共命運，一損俱損，一榮俱榮。安史之亂，唐由盛轉衰，元氣大傷，之後出現藩鎮割據、宦官專權和朋黨之爭，四大家族風雨飄搖。唐末的黃巢之亂，徹底葬送了四大家族。

5、西遷長安，京兆韋氏

距離長安越近，越容易接近權力中心，獲取無限權益，但同時也是最危險的。韋賢西遷，千年大計，宗族大事，由是奠定了漢唐華宗的宗脈族根，但同時也埋下了唐後京兆韋氏衰亡的隱患。

族居帝國權力中心，作為關中六望之首，家學淵源深厚綿長的京兆韋氏，在獲取權力發展宗族實力方面，近水樓台，具有天然無法比擬的優勢。正因為距離王朝中心太近，一旦王朝有變，災禍降臨，城南韋家首當其衝，往往損失慘重。

成也城南，敗也城南。像太原王氏、琅琊王氏、范陽盧氏等，因為遠離戰亂中心，遠離紛爭漩渦，雖然也受到世事戰亂和王朝更迭的影響，也受衝擊，也有損耗，然後終究沒有動搖到宗脈根本，家族得以持續發展，屹立不倒。

6、唐隆政變，盛極而衰

公元710年，李隆基和太平公主聯手在長安發動宮廷政變，韋後及其女兒安樂公主被殺，韋氏駙馬公房慘遭族滅，過馬鞭的人一律被斬殺，連尚在襁褓中的嬰兒也不放過，三代祖墳被毀。

唐隆政變，是京兆韋氏由盛轉衰的轉折點。經此一變，韋氏大受打擊，雖然此後，唐代韋氏依然顯赫，至韋皋出現家族中興，然而族勢宗脈損折嚴重，不可一世的榮光歲月一去不復返。

7、戰亂

安史之亂，唐朝由盛轉衰；黃巢亂唐，唐朝名存實亡。此外，關中地區不斷受到沙陀、契丹等北方游牧民族的襲擾。關中動亂，關中士族高門在經歷隋唐的榮耀之後逐漸走向了衰落。安史之亂使得北方大受摧殘，田地荒蕪，人們流離失所，許多州縣成為廢墟。戰禍災難，人煙斷絕,荊榛蔽野，古都長安房屋僅存十之三、四，洛陽城裡，井邑窮民，不滿百戶。

殺人魔王黃巢起亂後，流竄九州，燒殺擄掠，殺人如麻，無惡不作，天怒人怨。在長安與唐軍對抗時，曾經下令屠城，將城中男丁殺戮殆盡，史稱「巢怒民迎王師，縱擊殺八萬人，血流於路可涉也，謂之洗城，血洗長安城。」其部屬「殺人滿街，巢不能禁」，唐宗室留長安者幾無遺類，唐室官員惶惶不可終日。

《秦婦吟》言：「華軒綉轂皆銷散，甲第朱門無一半」；「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」。又沒收富家財產，號稱「淘物」，宮室皆赤腳而行。這座當時世界人口最多的第一大城市長安，人煙斷絕，成為一座空城。

883年4月，黃巢敗逃出長安之時，下令縱火。這座周、秦以來一直作為首都的古城，有一千五百多年的建都史，當時世界最大的百萬人口城市，一炬成灰，毀於一旦。

覆巢之下，安有完卵！作為唐代最重要的士族家族之一，李唐皇室的連襟勛貴，大唐的四大家族，經此離亂浩劫，去天尺五的城南韋杜，不復存在。京兆韋氏子孫為避禍，雖有外遷散居各地，然而根本源流之地已經消亡殆盡，已經失去了發展的原力。

不久，曾經無比顯赫的京兆韋氏，悄無聲息的消失了歷史長河中……

8、風水

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，是華夏國學經典。

縱觀歷史，但凡千年不倒的名門大族，究根溯源，其家族，必有居於絕佳風水寶地處的宗廟祖墳，千年香火不絕，庇佑後世子孫，永葆昌盛。中華不同西方世界，信仰主或上帝。龍之傳人，跪天跪地跪祖宗，祖先宗族即為信仰。因此自古以來，國人視死如視生，極為重視先人墓葬。

就如西方人離不開的教堂，宗廟祖宗，是祖宗神靈和後世子孫交流的場所，宗廟祖墳，是族人的精神寄託聖地，是凝聚家族人心的精神故鄉。比如，陝西的黃帝陵、曲阜的三孔、隴西的李家龍宮、龍川的胡氏總祠等，都是中華難得的風水寶地。這些風水寶地，庇佑其子孫後代本支百代、千秋永盛。

唐以後，韋氏凋零消沒，星落九州，「城南韋杜，去天尺五」之顯赫，灰飛煙滅，榮光歲月一去不復返。

究其緣由，有很多，可韋氏家族風水龍脈的缺失，卻是一個永遠也說不清道不明的根本原因。遍觀神州大地，曾經不可一世的漢唐名門，竟然沒一方風水寶地，沒有一處宗廟祖墳，凝聚族心，福佑子孫，這實在是一件很悲哀的遺憾事。風水的缺失，讓韋氏從此沒了根、失了魂，消失在歷史長河中……

杜陵往事，樊川如夢。

烏衣巷王謝，城南韋杜。

《題都城南庄》

唐·崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

《郊墅》

唐·鄭谷

韋曲樊川雨半晴，竹庄花院遍題名。

畫成煙景垂楊色， 滴破春愁壓酒聲。

滿野紅塵誰得路，連天紫閣獨關情。

渼陂水色澄於鏡，何必滄浪始濯纓。

文/編輯 by 洛華 韌竹

圖片 by 網路

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