《瑜伽菩薩戒本》淺釋成就菩薩五德

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二、精進能疾成佛道

不僅僅世間法強調精進，出世間法更是強調精進。精進通於所有的修學法門，貫穿修行的始終。例如三十七道品中，涉及精進的法有：四正勤、精進如意足、進根、進力、精進覺支、正精進。在菩薩的六度中，有精進度。戒、定、慧三學，皆不可缺少精進。

在此特彆強調，精進在修學菩薩道中的重要地位，因為在《菩薩地持經》中，將精進與菩薩種姓、發菩提心列為同等重要的位置，經云：「有菩薩種性，發菩提心，勤行精進，則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。」相反，若具備前二者（菩薩種姓和菩提心），而沒有勤行精進，仍然不能疾成佛道。

三、成就菩薩五德

菩薩行者發菩提心，受持菩薩戒，行持菩薩道，希望成就菩薩五德。據《瑜伽師地論·菩薩功德品》略述如下：

1、於諸有情，非有因緣而生親愛。

生起菩薩的大悲心不需要假借外緣。菩薩對一切眾生均視如獨子，沒有親疏、敵我之分，菩薩都希望利益他們，都希望度脫他們。非有因緣是指，不以自我的定位，去分別對方是親是疏，而是平等對待每一位眾生。

2、唯為饒益諸有情故，常處生死，忍無量苦。

眾生會在六道中輪迴，是因為煩惱與業力。而菩薩依願力在六道中，與眾生一同輪迴，並承受輪迴生死之苦，只有一個目的，菩薩完全為了饒益一切眾生，不計回報。

3、於多煩惱難復有情，善能解了調伏方便。

菩薩在度眾生的過程中，具足善巧方便，對於煩惱深重的眾生，以最佳的方法來調伏其煩惱，令眾生獲得安樂。

4、於極難解真實義理，能隨悟入。

菩薩在修學佛道的過程中，對於諸法實相的甚深義理，能以智慧漸次深入。

5、具不思議大威神力。

菩薩在修學以及弘法度生的過程中，具足不可思議的大威德、大神通，極具攝受力，以此莊嚴其度生濟世的事業。

菩薩五德中，第一、菩薩的大悲；第二、菩薩的大願；第三、菩薩的方便；第四、菩薩的大智；第五、菩薩的威神，亦可歸入度生的方便中。

編輯製作：洪惠英

明天繼續關註：〔16〕菩薩戒的失舍

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