佛像需要開光嗎?星雲大師講述開光真義
在佛教里,舉凡雕塑的佛像、木刻的佛像、銅鑄的佛像,當要供奉之前,都會先舉辦一個「開光」儀式。
開光,是把自己虔敬之心,融入到所供奉的佛像之中,以心光來開啟佛心,以虔誠之心來祈求諸佛菩薩的慈悲靈感,所以開光在佛教里是不可少的典禮。
其實,佛像哪裡需要人來替他開光,所謂「開光」者,人們為自己的心開光耳!所以開光典禮在佛門裡非常盛行,就如社會上的房屋落成典禮、橋樑通車典禮、德高年長者之壽誕典禮。尤其年輕男女的結婚典禮,經過了這個公開的典禮儀式,就能獲得公眾的認可,就具有法律上的合法性。
開光,名義上是替佛像開光,實際上是為自己開光,甚至不只為自己開光,今天普世都需要開光,例如:
一、開人我因緣之光
世間上人相、我相,人我之間的鴻溝難以填平,假如有個因緣,能夠視人如己、視己如人,立場加以調換,你中有我、我中有你,無我、無人,不就成為「眾緣一體」了嗎?佛殿里,供奉的是釋迦牟尼佛,但是你把他當成阿彌陀佛,佛與佛之間會計較嗎?不會的,因為佛佛道同,光光無礙。你在室內點了一盞燈光之後,又再點亮一燈,光和光不會互相排斥。所以一即是二,二即是一,人人是佛,你我皆佛,開了人我因緣之光,大家同體共生,互相道交,不亦宜乎。
二、開萬物共生之光
宇宙間,虛空是本體,萬物是現象;沒有本體,那有現象?沒有現象,又何知本體?本體和現象,所謂一如也!「體」「相」結合,才能產生功「用」,體、相、用,三而為一。宇宙間,所有一切生命,人類也好,動物也好,植物也好,甚至於大地山河,都有一個共同的生命,相互輔助,相互依存。現在環保意識抬頭,就是告訴我們,大地養育人類,人類應該保護大地,一切生物平衡,即是萬物共生之意。如果我們將「萬物共生」之光開啟之後,大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互愛護,何等美好的世間。
三、開眾生本性之光
眾生其實都是一體的,但是在眾生的大我一體之中,又分出許多的個體,養成自我的慾望,自私的觀念,所以分裂,人世間就沒有太平,就會互相傾軋,互相鬥爭,甚至於排除異己,各種殘殺,慘不忍睹。若能開啟「眾生本性」之光,讓每一個人從「小我」中再擴大起來,跟一切眾生,甚至宇宙萬有結合一起,就如結拜成「異姓兄弟」,大家彼此有情有義,不是更好嗎?
四、開世界和平之光
世界和平的口號,多少人在呼籲,多少人在期盼,但世界能和平嗎?這必然是一條艱辛之路。因為世界的分子大都心地黑暗,在黑暗裡,那裡能見到別人?那裡能讓異己存在呢?所以,能開世界之光,讓世界光明起來,透過宗教的提升、緣起的認識、人性的凈化、自性的發光,世界放光了,大家跟著世界一起放光,那就是一個無我、慈悲的和平世界了。
來源 |上海大覺文化
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