揭秘：民國政府為何禁止學校春節放假？

中華民族歷史悠久，留下了無數的歷史故事，值得一讀。故事中國歷史故事大全欄目精心整理了大量歷史故事，供讀者在線閱讀。這裡小編給大家整理了一篇關於揭秘：民國政府為何禁止學校春節放假？的歷史故事，下面請跟隨小編的腳步一起去看一下揭秘：民國政府為何禁止學校春節放假？吧。

導讀：作為學生最盼望的是什麼？自然是放假。尤其春節一到，就意味著一場長假來臨。可是民國時期政府是不允許學校放假的，惹得學生抱怨連連。究竟是為什麼不放假呢，幾千年的傳統不要了嗎？

《世紀評論》是1947年由一批自由主義知識分子創辦的同人刊物。這一點，從它的作者隊伍和發刊詞中可以看出。在這兩本雜誌的封面，羅列著60多位作者，其中有大家熟知的傅斯年、蕭公權、蔣廷黻、梁實秋、吳景超、冰心、潘光旦、陶孟和、文翁灝、李長之、費孝通、巫寶三、嚴中平、錢實甫等人。

網路配圖

春節前整理書架，看到早年從地攤上淘來的兩本雜誌——《世紀評論》第一卷合訂本的上下冊，其中有一篇題為《過年》的文章引起我的興趣。

在《世紀評論》創刊號的第一頁，是該刊發刊詞，其中有這樣的表述：「我們這個小小的刊物沒有黨派的背景，沒有宣傳的作用，本著獨立不倚的精神，從事於現實問題的檢討。……自由主義，與其說它是一種主義，不如說它是一種態度，一種觀點。這種態度的特點是廣大的同情心，有接收新潮流的雅量，本著理智的指示，使政治經濟能負起現代的使命。」

從這個創刊號的目錄中，可以進一步看出該刊的基本立場和政治傾向。其中除了社論《中國需要忠實有力的在野黨》之外，還有政治學家蕭公權寫的《制憲與行憲》，經濟學家巫寶三寫的《現行外匯政策必須改變》，社會學家吳景超寫的《取之於民用之於民》，都是關於國計民生的讜言宏論。此外還有兩個專欄，一個是梁實秋的「雅舍小品」，另一個是李長之的「北平通訊」。當我翻到第一卷第六期的時候，才發現這篇題為《過年》的文章。

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據我所知，許多人都以「過年」為題寫過文章，其中包括魯迅、冰心和梁實秋等文化名人。相比之下，這篇文章的作者卻是一位名不見經傳的記者伊弁。如果說魯迅等人的同名文章側重於主觀感受的話，那麼這位記者的文章則是一種客觀事實的記錄：

這年頭，世道既不安定，生活又很困難，一般小百姓和公教人員那（哪）里還有興緻，那（哪）里還有力量來「過年」。但是儘管社會上有不能過年的人，過年的積習至今還無法掃除。在若干年前，政府曾有皇皇文告廢止舊曆，不準過年。然而禁令自禁令，過年自過年。大都市的民眾在「國曆」一月一日雖然要虛應故事，在大門外掛起青天白日的國旗，在大門上貼一副變像（相）標語的春聯，而大門以內卻若無其事，照常生活。一到「農曆」的臘月，小康之家從二十三日送灶起便忙碌起來，一直到正月十五夜元宵以後，才在筋疲力盡的情形下，結束了過年的變態生活。兩兩相形，冷暖頓見。

這裡所謂「若干年前，政府曾有皇皇文告廢止舊曆，不準過年」云云，對於不大熟悉民國歷史的讀者來說，有點不知所云，所以有必要解釋一下。

1912年孫中山就任中華民國臨時大總統時，曾宣布廢除舊曆改用國曆（公曆），並決定把公元1912年定為中華民國元年，把1月1日叫做「新年」。但是，因為民間仍然習慣於使用農曆，仍然要把農曆正月初一當做傳統「新年」，所以袁世凱上台以後，便把農曆正月初一即傳統「新年」改稱「春節」。南京國民政府成立以後，又再次頒布命令，要求自1929年1月1日起，在全國範圍內使用國曆、廢除農曆。為了雷厲風行貫徹這一命令，政府還規定機關、學校、商店不得在春節期間擅自放假，否則就要對相關負責人實行嚴厲的制裁和處罰。

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