我去古代過端午！一次穿越帶你盡享歷代端午節

「思美人兮，擥涕而竚眙。」看著正在熱映的《思美人》，想到自沉汨羅江的屈原，又趕上粽香四溢的端午。哈！要是能和古人過這一天該有多好！

與唐人射粽子、吃粉團

恍惚之間，我沿著一條河，走入一座城。城中都是幾十個人圍成一圈，我擠進去，只見近處幾個婦女、兒童，拿著可愛的小角弓，瞄向不遠處的幾個金盤，盤子里放著粽子和類似麻團的東西。我隨口問了一句「那是什麼？」就見站我身前的那人轉過頭來說：「《開元天寶遺事》載：『每到端午節，造粉團、角黍，貯於金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛。架箭射籃中粉團，中者得食。』不過，粉團滑膩而難食，往往中者無幾。」他還讓我多買幾本回家看看。我又問他這是哪裡，那人邊走邊說：「此城名長安，城前有河曰渭水，賈島曾有『秋風吹渭水，落葉滿長安』之語。」我驚嘆他的才學，忙追了上去。

與宋人懸艾草、刻菖蒲、浴佩蘭

追至野外，只見一女子，「綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟」，還挎著一個籃子。她告訴我說，那人叫王仁裕，是《開元天寶遺事》的作者。我謝過她，便問她是哪號名人？在幹什麼？她搖搖頭說：「我叫朝雲，今日端午，特出來采些艾草、菖蒲、佩蘭等物。《荊楚歲時記》載：『采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。』『刻菖蒲為人或葫蘆形，帶之辟邪。』至於佩蘭，則用來沐浴。《九歌·雲中君》云：『浴蘭湯兮，沐芳華。』所以今日又稱『浴蘭節』。」我說這不是迷信嗎？她莞爾一笑：「我家先生也不信禳毒辟邪之說，他說端午採藥，是因艾草等物能驅蚊蟲，所謂：『喜辰共喜沐蘭湯，毒診何須采艾鑲。但得奉夔調鼎鼐，自然災授變休祥。』」我說你家先生真是太有才了，問他姓甚名誰？朝雲臉頰泛起一陣紅暈：「我家先生文章妙天下，世人都叫他蘇東坡。」

與明人觀競渡、喝藥酒

我恍然若失，忽見一人拿著杯酒在我眼前晃來晃去：「雄黃酒藥性至陽，可以驅除蛇蟻，所以白素貞喝了會現出原形，你也來一杯吧？」我剛想說你這是什麼意思，忽聞山下人聲鼎沸，竟是龍舟勝會，「驚湍跳沫，群龍格鬥」，好不熱鬧。那人嘆道：「我曾遍覽西湖、秦淮、無錫、瓜州各地龍舟，卻都不若今日之金山競渡。聽說在汨羅和秭歸，龍舟競渡前，會先披紅佈於龍頭之上，再將龍頭供於屈子祠中祭拜，然後安回船上、開始競渡。競渡時，人們還會大喊『何在』！明年端午，我必往觀。」我問那是為了尋找屈原嗎？他搖搖頭說：「龍舟競渡之習由來已久，《越地傳》載：『競渡之事起于越王勾踐。』《九章·涉江》也有『乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰』之語。」聽他又說：「我欲把今日之所見所聞寫入書中，書名都想好了，就叫《陶庵夢憶》。」

與清人觀鬥草、戴彩絲

「《陶庵夢憶》是張岱的書呀！」我驚回頭，又是一女子，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，倒像在那裡見過的？我向樓下看去，只見花草堆里，儘是鶯飛燕舞，只有一個男孩兒，甚是扎眼。聽她道：「寶玉正和她們玩鬥草呢！鬥草分為文斗和武鬥。他們這文斗，無非就是以對句互報草名，採的草多、對的名好，便是贏了。」我剛想問武鬥斗什麼，卻見她腕上系著一條彩繩，甚是好看。她抬手道：「這是五彩絲，《風俗通》載：『以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。』系絲時不能言語，亦不可任意折斷或丟棄；要戴到六月初六才能剪下來，在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋入河中。」說罷，她就從身後拿出本書來：「《史記集解》載：『漢使東郡送梟，五月五日為梟（貓頭鷹）羹以賜百官。』我既不是武帝，也沒有梟羹，把這書送你可好？」

我剛一接過，就猛然坐起，手裡握著還沒看完的《風土記》（裡面有關於端午的最初記載）。《思美人》已經播完，粽子也已煮好，正是「端午佳節，有古人同；唐宋明清，不悔夢中」！

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