屈原是否應該投江？殊不知屈原投江和一個女人有關係

每年農曆五月初五是一個特殊的節日，它古老而樸質，承載了二千多年來華夏人民對一位偉人的懷念，它神聖充滿著智慧，表現出炎黃子孫對愛國精神的執著和欣賞。五月初五「端午節」來源於一個歷史悲劇，一位愛國主義詩人因國家破滅內心絕望地投向河流之中，結束了自己短暫曲折一生。

這位詩人是屈原，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，羋姓，屈氏，名平，字原；早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

楚國被張儀欺騙，秦國迫於齊國的壓力，又準備和楚國議和，並提出以商於之地交換黔中。楚懷王一直對張儀上次欺騙耿耿於懷，便稱：「只要把那個張儀交給我，我願白送黔中地。」 張儀毫不驚慌，他對秦王說：「沒關係，我區區一個人能換得黔中地也值了。」他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。

靳尚決定去找一個女子幫忙，她就是楚懷王的寵妃鄭袖。這個女人尤其善於吹「枕頭風」，加之她非常喜歡爭寵吃醋，仗著懷王的寵愛，一再干預朝政，最後既害死了夫君楚懷王，又把屈原送入了不歸路。

鄭袖經過上次楚王納美女自己幾乎失寵的事件，對此很是敏感。她聽了靳尚一番話，覺得很在理，就著急的問靳尚怎麼辦？靳尚說：「最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這麼一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王聽不進去，只有你才能做到這件事情。」

於是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：「你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候被秦國人侮辱」。楚懷王經不住鄭袖一再哭鬧，又不敢徹底得罪秦國，便無可奈何地放了張儀。

屈原提醒楚懷王說：「秦國是虎狼之國，沒有誠信可言的，張儀已經欺騙過大王一次了，大王不能再聽信他的胡說八道了。」楚懷王卻說：我自己難道就沒有分辨能力嗎？再說答應的事情，怎麼能出爾反爾呢。楚懷王興沖沖地去了秦國，結果被秦王扣留了，並軟禁起來，不久後就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟弟子蘭為令尹。

屈原終日在流放地的大澤曠野間徘徊，嘴裡唱著曲調悲愴、蒼涼的楚歌。有位漁夫見他整日狂笑悲呤，很不忍心，於是勸他道：「您何必如此作踐自己呢？楚國人都知道您是忠臣！如今卻遭小人構陷被流放，你為什麼不裝糊塗、混日子、隨波逐流，和世上大多數人一樣渾渾噩噩的活著呢」？

屈原答道：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放」。

當我們站在理性辯證的角度上來紀念屈原的投江行為時，是不是應該思考一個複雜的問題「屈原是否應該投江」，有些人會持有贊成的觀點，國家都已經覆滅，個人的苟活還有什麼意義，寧為玉碎不為瓦全。還有一些人會站在反對的一面，愛國行為有很多種，為何偏偏選擇這樣一條自我毀滅的道路。

兩種觀點孰是孰非難以辯解，每個人的心中都有個不同的屈原，對於屈原的投江行為也會有不同理解，追求愛國的行為也大徑不同。但，在我看來，屈原只能投江。

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