道醫，中國最古老的醫學體系

道醫形成的時間為上古時期，約八千多年，可見古老之最歷史上流傳著一句話：凡學仙者，皆當知醫，同時，還有另一句話：才不近仙者不能為醫可見，道教與醫學有著很深的淵源道醫學的歷史悠久，博大精深道醫古稱大醫孫思邈祖師指出：凡欲為大醫，必須諳素問甲乙黃帝針經明堂流注十二經脈三部九候五臟六腑表裡孔**本草藥對張仲景王叔和阮河南范東陽張苗靳邵等諸部經方又須妙解陰陽祿命諸家相法，及灼龜五兆周易六壬並須精熟，如此乃得為大醫次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣又須涉獵群書何者？若不讀五經，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀內經，則不知有慈悲喜舍之德；不讀庄老，不能任真體運，則吉凶拘忌觸塗而生至於五行休王，七耀天文，並須探賾若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。

1、道教醫學的形成與發展是以其對生命和宇宙的本質認識為基礎的

道教醫學認為人與天地萬物同源於氣注重對上藥三品，神與氣精的把握強調不治已病治未病，要求為醫者不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可為工和審查病機，勿失氣宜並把修練內丹的成就用於診治疾病，從而形成了龐大複雜的道教醫學體系

道醫理論主要由兩大部分組成：一是醫學理論，包括精氣神理論經絡理論和臟腑理論，其中以精氣神理論最為突出二是丹道理論，包括丹道理論派生出來的性命雙修理論後天返先天理論外丹製藥技術理論等共同構成道醫祛病養生的理論基礎

道醫的診治始終不離一陰一陽謂之道範疇，一方面，在氣位上，把陰陽之氣的開合樞的調節與和諧作為入手處尊重人體自身的自治機制，寒者熱之，熱者寒之，審其陰陽，以別剛柔，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜擎引之不時地調整機體氣機，幫助其恢復自治的能力；而另一方面，在神位上，從陰陽未分處下手，直接進行靈性的調整，解除因果鏈對健康狀態的影響，使生命層次得到提升這才是道醫無為而治的精妙之處

在入手處，道醫始終把疾病與健康放在天地的大系統中整體考慮，遵循審查病機，勿失氣宜的原則運用道醫技術使人體的氣機的生長收藏循行無滯，與時偕進，疾病自然不復存在在氣機調節的開合樞方面，更強調樞的作用，樞不靈則開合不利；在生長收藏的四種狀態中更注重藏的功用，藏不強則生長不壯

在究竟位，道醫注重的則是心靈的洗滌通過懺悔，通過守一內視存思存神行氣胎息導引按摩辟穀服食房中術調攝外丹術內丹術等措施藉助身體練精化氣，練氣化神，練神還虛，從而達到康者健，健者壽，壽者仙的境界

2實際上，道醫真正注重的不是治病，而是養生養生就是對生命的滋養

涉及養生的機制也包含了兩方面的理論，一方面是涉及導致人體出現疾病狀況的原因機制及其過程的理論；另一方面是涉及消除導致人體疾病衰老死亡的原因，延緩和制止衰老死亡過程的方法及理論其著眼點是正向的，是立足於人體內在的精氣神及其在宇宙氣運構架中的關係，對待疾病的態度只是作為生命動態的一種辯證加以考慮

長期以來，尤其是進入現代醫學時代以來，疾病與人類展開了游擊戰術簡單的疾病被治癒，然後就會產生困難的疾病你治好一種疾病，另外一種就會進來，而比第一個來的更複雜第一種是身體的自然反應，，第二個則是身體不自然的異常的反應你壓制了第二個第三個就會出現，而第三個就會更難對付就這樣繼續下去目前癌症是最難對付的，如果癌症被壓制住了，那麼更困難的疾病將會被生物體製造出來

道醫則認為：健康與疾病兩者同是生命活力的顯現疾病是健康的特殊表現方式，是健康的一個特殊狀態生命通過疾病與人類對話，警示人體及時收回外溢的能量自我調適並通過疾病使生命層次在進化中不斷提升所以，在道醫的眼裡沒有病人，只有人的氣立與神機的不同狀態因此從根本上避免走入人類對疾病壓迫越深反抗越劇的怪圈

3道醫還注重食療

所謂食其時，百骸理中國有句俗語：葯補不如食補古今中外飲食治大病怪病者不乏其例道教醫學在這方面更有甚者食療有利於健康的恢復，但效果較慢，這是現代人覺得等不及的，總是稍有不適就服藥藥商為了商業目的，鋪天蓋地的促銷廣告，對身體癥狀和藥物療效誇大其辭，誘導服用藥物壓制身體在適應環境的自我調整中可能出現的這樣那樣的不適，這是有害身體健康的道醫善於運用食物的寒熱溫涼，汗清消補的食性進行調理，使人們在通過日常生活的飲食調節達到預防為主，自我保健，自然健康的良性狀態。

中國有句古話叫民以食為天，說明食對生命的重要道醫在飲食養生方面更有獨到之處老子強調五味令人口爽，這也是道醫所遵循的飲食觀這裡的爽字當差錯解什麼差錯？人的味蕾差錯意思是說，如果追求口味的享受，就會降低味蕾的靈敏度，難以品嘗和準確攝入各種精微之味對品酒員食用厚味食品的限制說明了這一點；美國著名保健產業專家保羅皮爾澤在他的財富第五波中激烈批評許多當代快餐食品對人類味蕾的損害自古以來老子強調味無味；孔子講食不厭精，都是希望人們食之清淡和認真仔細地吃出食物中的精微營養

老子還強調要為腹不為目這是道醫飲食觀的又一特徵是說在飲食方面要聽身體的而不是聽眼睛或知識的這就要求食者了解自己身體的真正需求很多人眼饞肚飽，為了解饞使勁吃，吃不下鬆鬆腰帶繼續吃，因此攝入過量食物；也有人狼吞虎咽，心不在焉，不知不覺攝入過量食物；還有人看到資料介紹說這個減肥，就吃這個；那個抗癌就吃那個這都不是從實際出發實事求是的飲食態度這裡說的實際，就是你自己身體的真正需要，這隻有你自己知道，也只有你深刻了解了自己身體不斷發出的需求信號警示時才能知道幫助食者了解自己身體的真正需求，也是道教醫學一大特色

道教在普渡眾生的傳道歷程中，發展出門類齊全的醫藥技術，對解除人們疾苦，提升生命層次起到了重要的作用進入21世紀，生命科學被提到前所未有的高度，隨著生物工程學物理學突飛猛進的發展，道教醫學的價值正在被彰顯出來有人預言：道教醫學這顆人類文化的璀璨明珠，不僅會成為東西方文明交匯的航標燈，而且在解決癌症頑疾和溶解一切可能出現的惡性變異方面將發揮出越來越重要的作用。

尋道，問道，得道。一路上有阿光老師陪你，懂你！

尋道路上有尋道，尋道陪你去尋道！關注尋道，早日成道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！