為什麼說成年人改名是日本文化！非傳統玄學？

近代以來日本文化對中華文化影響很大，漢語中有很多辭彙都是日本二次釋意的，其中有不少不符合漢藏語系特徵，為日語這種阿爾泰語系特徵的辭彙，如派出所就是如此。這種影響的範圍很大，對中國玄學界也產生了一定影響！其中影響最深刻的就是名。

在玄學中有一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相之說，這裡的名不是單純的名字它還包含人的名聲，但日本不講究這個，他們習慣於用五音或五行搭配天干地支看合適不合適，如果不合適的話就會勸讓改名，這事也影響到中國這邊了，所以在今天說成年人改名不好，對很多人來說都不可思議，不是說改名就好嗎？

下面興揚就從中日之間不同的姓名文化來說，為什麼這種成年人改名的習慣是日本的，非中國傳統。

在日本歷史上不斷改名的人有很多，如猴子豐臣秀吉就曾幾次改名，從一開始的木下藤吉郎—木下秀吉—羽柴秀吉—豐臣秀吉，德川家康也曾改名，從一開始的松平元信元康家康德川家康。在日本文化中改名是很平常的事情，這也讓傳入日本的玄學講究改名，在近代這種文化影響中國，讓中國出行了不少一看八字就勸人改名的人。

但在中國傳統文化中改名是很忌諱的事！《漢書·王莽傳上》中就有：「聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從聖制 。」 這種二名有兩重意思，一者是兩個字的名字，一者是改名，這種文化來源於《公羊傳》，《春秋公羊傳》中有：「故崇仁義，譏二名。」的記載，從歷史來看這時說的二名指的是成年人改名。

宋代魏了翁曾經做過一個統計，通過統計他發現古人不喜歡改名，只有名聲太臭的人才會改名，改過么的三個人都曾弒殺君主，他們是楚公子圍、楚公子棄疾和吳公子光。也就是說在中國傳統文化中改名是很不名譽的事情，只有這個名字代表了醜惡的時候人才會改名，可以說不是迫不得已古人是不願意改名的。這也是為什麼說改名文化是從日本傳到中國的，也希望已經成年的諸位不要再聽信改名改運之說，如果真想改運改命不妨為自己的名聲做點事。

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