藏在中國漢字里的中醫

要研究中醫，發皇古意，就必須先從最基本的辭彙入手，正義嚴辭。在現代語境下，在涉外教學看病過程中，隨時會遭遇熟悉字詞的陌生化情形。比如「思想」，思和想有什麼區別？比如「魂魄」，魂是什麼，魄又是什麼？「肥」與「胖」有何差別？「皮」與「膚」是一回事嗎？中醫啟蒙由認識漢字開始，中華文明的復興從振興中醫開始……

在把中醫的術語翻譯成英文的時候，發現自己不識字了……

比如"疼痛"，簡單翻譯成pain就行了。那麼單拿出來"疼"或"痛"，又該如何翻譯呢？畢竟在古文中，這兩個字經常單獨出現！疼和痛有什麼區別呢？只好去查字典、翻古書、學訓詁，到頭來反而搞得一頭霧水，敢情有的古人好讀書不求甚解，有的耍起了太極，搞什麼互訓，疼者痛也，痛者疼也！翻譯中碰到的類似的辭彙還有很多，不勝枚舉。

在翻譯中碰到的另外一個問題，就是很多中醫的辭彙、概念找不到恰當的英文對應。比如說"氣"字，現在都翻譯成energy。可是外國人把石油、能源叫做energy，而中醫把汽油燃燒時的狀態，放射出的光、熱、動力叫做"氣"，這根本就是兩個概念。

再比如說"神"，英文教科書都翻譯成mind。確切地說，mind是中醫"意"的意思，翻譯成思想也不為過。意是出生以後後天形成的，跟與生俱來、終生不變的神有著本質的不同。把"神"翻譯成spirit、soul可能更合適一些，但也只能是勉強接近，因為中文的"神"還有天神、造物主的意思，翻譯成god更合適。中國哲學講天人合一，也就是天神、人神本為一體，所以用一個字表述，"人神"也就可以翻譯成minigod。更不用說"魂魄"這些詞，就更無法翻譯了，只能讓外國人作為外來語去接受，去學習。

更有代表性的是"五臟六腑"的翻譯，簡直就是雞同鴨講。中醫藏象學說講的六臟六腑，指的是活體在心神控制指揮下的系統功能狀態，外國人理解的是解剖死屍肉眼可見的局部形體。不把這個問題說清楚，把臟腑名稱對應翻譯過去，只能出笑話。如看不見摸不著的"三焦"怎麼翻譯？

很多中國人整天叫嚷讓中國的一切跟外國接軌。唯獨中醫是個例外，只能讓外國人來和中國古人接軌，而不是我們歪曲古意，削足適履，委曲求全去逢迎別人。這樣做喪失了人格，替祖宗丟人，也就喪失了中醫的精髓。

造成這種歪批胡翻的根源，也是我們自己對古文的不識、不解。身為中國人，對很多漢字認得、寫得、讀得，可是深究其意，卻發現自己根本不識得。

針灸腧穴中腎經的原穴叫做"太溪"，我一直搞不明白什麼叫"一條大的小河"，後來查閱繁體字的古書，才知道溪是"谿"的簡化字，而"谿"是山谷的意思，比谷略淺略窄。《素問》上說"肉之大會為谷，肉之小會為谿。"說的在肌肉接近的地方氣象。合谷穴肌肉豐厚隆盛，故曰"谷"。太谿在腳踝內側，肌肉淺薄，故名"谿"。再如，中醫的"醫"字，繁體字寫做"醫"，形象地描述了患者中箭以後，用酒消毒、麻醉，用鑷子、剪子手術的搶救過程。而"毉"字則明確指出只有巫才有資格做醫生。可是在簡化字中，只剩下了"醫"，即矢在肉中的意思。

漢字並不是死文字，幾千年來也在發展變化。但是萬變不離其宗，其根本就是漢字六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。喪失了這個特性，漢字也就失去了魂魄，中國人也就不會再有天賦的形象和抽象思維。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。中醫事業後繼乏人，已成難挽之定局。觀夫古今，匹夫莽漢，有勇無謀，敗事有餘。書生犬儒，空談誤國，成事者少。中華民族的復興，中醫事業的振興，需要有理想、有抱負的人，會主動學習找原因的人。更需要能夠身體力行，為實踐理想而放棄虛名浮利，刻苦鑽研、開拓創新的人。希望能激勵更多的中醫後繼者，多學多思，弘揚岐黃醫術，重振中醫。

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