讀了中國最好的學校，他卻說"對中國教育，我不原諒」！

鍾道然，1990年出生的北京人，畢業於神一般存在的北京人大附中；不過在讀到大學三年級（人大）時自己退學了，然後出了這本書《我不原諒— 一個90後對中國教育的批評和反思》，由三聯書店出版，同樣炮轟中國教育的易中天給書寫了序。

作者本身作為經歷過中小學完整教育的過來人，從學生的角度去反思自己經歷的教育。一般來說，爸爸媽媽說教育，其實也很少了解孩子的真正感受，而專家說教育，又容易輕飄飄「站著說話不腰疼」。

我們還是要聽聽孩子們的感受，可惜的是，大多數孩子忙於上課、作業、考試，根本沒時間去思考，弄到後來也不會思考了。難得有一個孩子能保持自己的思考能力，去想想這些問題，真是挺不錯的。雖然他的觀點我們不見得都贊同，他的論述，也許被情緒而不是嚴謹的研究更多左右。

不管怎樣，看看剛剛經歷過這些教育的孩子是怎麼想的，總是好的，能幫助我們多少了解一些孩子們的想法。雖然作者也許比你的孩子激烈一些，但相信同齡人的想法總有一些共通之處。

鍾道然同學的書有十七八章，今天摘選其中小學和中學的兩章（中學部分做了不少簡化），大家看看 ...

生來成為一個中國學生，不失為人生一大悲劇

鍾道然

中國教育是痛苦教育，行為被束縛只是表面痛苦，精神被折磨才是深層的痛苦。要想壓制學生的天性，束縛學生的精神，理論上是不可能的，畢竟人的天性生來就是多姿多彩熱情奔放的，很難被捆綁被同一化。然而中國的教育工作者們可謂是煞費苦心，充分利用不同時期學生的特點，精心設計了一套系統方案，一步步對學生進行「改造」，最終成功達到目的。

對新入校門的小學生，當務之急是讓他們服從指揮。就好比馬戲團招來一批猴子，得先把它們馴化得服服帖帖的，然後才能讓它們進行各種表演。

小學生看似調皮搗蛋不好管，卻有兩個致命弱點：

一是頭腦簡單甚至沒有頭腦，尚不具備判斷是非的能力，更不會邏輯推理；

二是這種尚未進入發育階段體型小的動物具有「妥協性和軟弱性」，對大人有著本能的畏懼，易於服從，說啥是啥。

抓住這兩個弱點，老師家長發明了一套三式的改造程序，把他們徹底馴化成「好孩子」。

當然，我們知道，老師也是在完成規定給自己的工作。這裡的描述並不是針對任何老師個體的批評。

改造馴化招術一：樹權威

毫無疑問，家長是第一個禁錮孩子的人。

在家長們看來，自己地位比孩子高似乎是天經地義的，或者說在他們眼裡孩子不是一個獨立的人，只是他們的私有財產。打記事兒時起，爹媽就這樣忽悠你：「是我把你生下來的，你是我身上掉下來的一塊兒肉，你就是我的，你就得聽我的！」 你一想，可不是嘛，沒爹沒媽就沒我，豈有不聽爹媽的理？家長龐大的身軀以及時不時動用武力的強大威懾作用，讓弱不禁風的我們，聲淚俱下唯命是從，把他們奉為權威。

家長是用「我把你生下來的」的生物學現象壓你，老師則是用「老師」這個高尚的名字唬你。和家長一樣，老師也是先靠建立等級制度讓學生感到卑微，然後樹立自己的權威地位。

首先他們會靠此名號為自己塑造一個光輝形象，每逢升旗或者教師節，更會有紅領巾上台朗誦關於老師多麼高尚的感人詩句（當然是老師事先寫好的）以營造「辛勤的園丁」、「陽光底下最光輝的職業」的形象。

接著老師就會藉此形象使出「大棒加胡蘿蔔」戰術，先說一堆大道理，不管通不通反正學生聽不懂，然後看著學生要是照著做了就給塊糖表揚一下，要是不聽話那就是一番血腥場面……比如上課都要求手放好，可為啥呢？不知道，只知道老師站講台上，下面同學看著就覺得自己渺小，老師發出「手放好」的命令後看到有誰張牙舞爪立馬拉出來，一個兇狠的目光就能把那孩子嚇得尿失禁，然後她走到一位坐姿最僵硬如同戴上手銬的同學面前摸摸腦袋說：「看×××，多乖！她就是你們學習的榜樣。」 孩子們立刻羨慕+慚愧，紛紛仿效著「手放好」，期待著下次老師表揚獎賞自己，而那位屁滾尿流的兄弟恨不得給自己買副手銬。

老師這樣樹權威至「神聖不可侵犯」，一是能威懾學生而有利於管制，二是能給他們留下深深的心理陰影。自此，大家識趣地認識到跟老師較勁如同雞蛋碰石頭，絕無好果子吃。於是「聽老師的話」漸漸變成了學生的本能，時間一長，批判思維能力也自然無處生長。

馴化第二大招：喊口號

行為上的服從只是表象，精神上的服從才是真正的服從。為了讓學生徹底接受老師的價值觀，他們發明了無比犀利的馴化第二大招：喊口號。

一上小學你便會發現，大家首先學會的不是科學知識不是公民素質，而是「喊口號」。所謂「口號」，即牽扯到是非觀價值觀的短句，主要以一個果斷的「怎麼怎麼好」的判斷句形式出現，而究其內容，又統統是那種令人聽後渾身起雞皮疙瘩的脫離實際的道德情操。

記得上小學時，但凡寫個看圖說話，最後必扯上改革開放的春風，不扯就覺得不對勁兒。那時別說「改革開放」了，連「春風」我都不知道啥意思。但寫這句話卻成了一個不受大腦支配的習慣動作。至於為什麼這樣寫，不知道，我只能說語文書上這樣寫，牆上小黑板這樣寫，老師這樣說，而且我看其他小朋友也都這樣寫，那我最好也這樣寫。

這就是「喊口號」的原理：小學生年少無知，除了吃喝拉撒睡玩以外啥都不懂，這正是最容易被植入觀念的時候，而且一旦成功，此觀念就會深深紮根於他那幼小的心靈中，以後想改還不好改了。

「樹權威」與「喊口號」相輔相成互利互惠。老師家長樹立起權威，就方便了命令學生喊口號，而且權威本身就代表著「絕對正確」的思維模式；於是學生會更加聽從指令，不加質疑地接受老師家長的價值觀。

第三招：去除自我意識

老師家長們總是希望孩子要時時刻刻以自己的想法為準，於是便發明了第三大招：去除自我意識。等這招完成，您就會為了博他們一笑而拋頭顱灑熱血了。去除自我意識裡面又分三個小招式。

第一小招是家長使的，大家肯定不陌生，叫「爭氣」。

「爭氣」絕對是小時候我們最常聽到的倆字，你看大人要是誇誰家孩子，都會跟他爹媽說：「瞧你這孩子多爭氣！沒白養！」而家長聽到這種話也定會心曠神怡。相反，若是別人的孩子強過自己的，則彷彿是人生恥辱。於是，家長們爭先恐後地給孩子報「興趣班」，號稱「不能讓孩子輸在起跑線上」，實際上是不能讓自己輸在起跑線上。

第二小招是老師使的，叫「為集體爭光」。

如果說家長們是把孩子「私有化」，老師則逆其道而行之，把學生「公有化」——通過灌輸班級體的價值觀，將個人意識扼殺在襁褓中。

進小學開始，老師就會語重心長地教導我們：「班級是個溫暖的家，每個同學都是其中一分子，都代表著這個班級的形象，你們應當時時刻刻想著班集體，為集體爭光爭彩！」隨即眉頭一皺話鋒一轉：「今天×××同學又因為做操時動作和其他人不一樣給咱們班扣分了，在這裡要對他提出批評……」這時全班同學都會斜眼兒看他，目光中充滿了鄙夷和斥責，而這位同學臉立馬紅了起來，低下頭...

這一招可謂防患於未然，在小孩子的個性尚未顯露之時就將其連根兒拔掉，避免了後顧之憂，方便以後高強度的管理。而這種價值觀到了極致便是從眾，從眾到了極致便是自我的缺失。

第三小招：「橫向比較」。

橫向比較在家長這兒屢試不爽，到老師那更是變本加厲花樣百出。

誰作業寫得認真啊，向老師問好聲音洪亮啊，黑板擦得乾淨啊，做操胳膊伸得直啊，無所不比。橫向比較狠就狠在它刺激了你的「自卑心」：誰都想做最好的，都想被誇讚表揚，但把人排成一隊就總有人在你前面，你總會發現自己比別人差，然後因此悶悶不樂垂頭喪氣。

一個健全的人，最重要的是縱向比，只要自己進步就好，甭管別人。然而這種橫向比，自己好不算好，比別人好才是真的好。「橫著比」日後一發不可收拾，讓人沉迷於其中，並且只會用這一種方式評判自身價值。以後的各種管制，沒有哪個不是把學生排成一隊比來比去的，從此你遭遇的各種心理折磨甚至疾病，也都從這兒生的根。

至此，小學的任務基本搞定，整個「學習囚徒」生活的前期鋪墊也已完成。老師家長的攻勢非常明確：先通過「樹權威」 確立老師家長的領導地位；再用「喊口號」把你的思維簡化成鴛鴦火鍋，來灌輸他們的思想；最後來個「爭氣」+「集體主義」+「橫向比較」三連擊，根除你的自我意識，讓你心甘情願為他們行事。

好，進了中學 ...

書包一天比一天沉，睡覺一天比一天晚，鏡片兒一天比一天厚，整日被書山題海包圍著……有了小學「去除自我意識」和「好好學習」做鋪墊，中學便可給你來狠的了。如果說小學的教育還如太極拳一樣管製得挺有技術含量的話，那中學則是美式摔跤，簡單粗暴直截了當，就跟你玩硬的，不把你的靈魂打得七竅流血氣盡人亡誓不罷休。

十幾歲的少年都開始有獨立思維和個性了，而這些可都是與中國教育勢不兩立的天敵啊。一旦這些東西蔓延開來，後果將不堪設想，所以必須想方設法趁早將之斬盡殺絕。這是一場戰爭，一方是少年的心氣，另一方是中國教育的怪獸。

中國學生就在教育與人性的對立中度過中學六年，其實就幹了兩件事，一是背書二是做題。

這六年中，老師家長學校共同致力於對學生施加高強度的禁錮，並全方位限制他們的個性和思想。這就好比在你屁股後面點把火，不玩兒命往前跑不行啊。而中國學生們，也就此步入了「學習囚徒」生涯的巔峰。

中學生大抵都是活脫脫的隱士，遺世獨立不食人間煙火，平日隱於學校，周末假期則隱於校外校。每逢周末假期，課外班門庭若市人滿為患。從巨人學校到新東方，你方唱罷我登場，還有家教上門拜訪。這些班能輕輕鬆鬆把周末佔滿，再加上作業溜溜縫兒，保你撐得直打嗝。

學生們倒是樂此不疲，像打了雞血似的還總互相打聽：「你周末報什麼班兒啊？咱倆一塊上吧……」大家一窩蜂報課外班，結果到那兒後發現周圍怎麼都是熟臉。學校老師一見此景，非常貼心地直接把假期也安排上課，省得你們費勁巴拉到外面報班兒了。

老師往往不會一個人戰鬥，而是和家長勾結起來一同監控學生。一旦有哪位可憐的學生被「請家長」，他便立刻抓狂，恨不得六親不認，此時看熱鬧的同學們則會不嫌事兒大奔走相告：「哎！×××家長在辦公室呢！……」

請家長八成都是請他媽，而但凡女人說起話來，肯定是沒完沒了，於是老師家長二位往往從近期考試分數出發，先談孩子學習狀態，再說說他有什麼問題，然後分析一下近期可能有啥分心的事兒，無話不談。最後倆人相視一笑，看得孩子都快哭了。而第二天此人來學校時肯定面色蠟黃，顯然是昨晚經歷了一番血雨腥風。

這裡必須提的是家長會。家長會是中國各類大會小會中最講實際、最有內容、最積极參与的會。老師都要跟股票分析師似的系統分析近期班級學習狀況、出現的問題、成績的波動等等大小事件，還要逐一宣讀表揚排名靠前同學的名字。此時，這些同學的家長立刻覺得有了面兒。其實這家長會利用的就是爹媽們愛面子的心理，尤其是當媽的，一開家長會拿了成績單就爭風吃醋，和別的家長比，一瞅自己孩子分最高立刻面露喜色挺直了腰板，並交流「虐待」孩子經驗。尤其是哪個孩子得第一受了表揚，家長恨不得跳起來喊「我就是他媽！！！」

反觀那些成績不好的孩子家長則一聲不吭，悶頭裝作發簡訊狀，實則氣得咬牙切齒，心中怒罵「臭孩子，你把我臉都丟光了！」家長們各異的神態，老師看了非常欣慰，想這次家長會沒白開，後門外窺視的同學看著那叫一個揪心。一場會開下來我們已是兩腿發軟大汗淋漓。更可怕的是後面還有雙方單獨交流。看到誰的家長會後沒有離開的意向，這位學生立刻意識到大事不好，近期必有「重刑」伺候。

到了初高三，那完全就是在挑戰人的心理極限，而每逢中高考前都是心理疾病多發期。19世紀義大利一位研究自殺的學者說過：「自殺是在自然界的生存競爭中，讓身心不大健全的那些人自然淘汰的一種手段。」所以在中學自殺也是優勝劣汰的機制，受不起這罪的只能一跳了之。

哪裡有壓迫哪裡就有反抗，被逼得走投無路，那咱只好想轍「越獄」。如今最潮的逃離手法是出國，在中國實在呆不下去了，到了國外不說能混多出色，至少可以混成個人樣兒。

而大多數想跳樓不敢跳、想出國出不了的只能留在這裡掙扎。

這種掙扎的一個主要體現是「非暴力不合作」，此時的學生往往拒絕跟家長老師交流，而且看誰都不順眼，但在內心中，他既把成績看得無比重要，又不相信自己，十分糾結。之後糾結到一定程度物極必反你就會一下兒豁然開朗，進入破罐兒破摔時期：反正就這麼著了，愛咋地咋地吧。學生到這份兒上，往往具有強大的心理承受力，任你怎麼訓斥都面不改色心不跳。這種人通常都遁形於網吧，所以你看學校旁邊的網吧常年人滿為患。

然而，這抗爭好比掉入沼澤，越掙扎越痛苦，隨之而來的往往是更劇烈的束縛。學校德育處幹嘛的，就是管你這樣叛逆學生的，一旦發覺誰有抗爭的苗頭，立刻就是各種老師談話，糾正你思想上的錯誤。實在不行把家長叫來，再派上一隊老師，一人一句「你這樣不行啊」，「你也得為你將來想想」，不信治不好你這毛病。

而且就算治不好也沒事兒。你不是逃課嗎，逃唄，看你能撐到啥時候。一開始就跟你講清楚了，你只有高考這一條路可走，非得自尋出路，最後只能是自尋死路。這就叫不自量力不識時務，不高考你以後混什麼啊。所以抗爭的同學無非兩種下場，一種是一鼓作氣再而衰三而竭，爭著爭著便接受了現實，乖乖回來好好學習（小生就屬於這樣的，那課只逃了半天）。另一種是一意孤行抵抗到底，就跟你死磕了，最後這樣的人大概都淪落天涯生死未卜不知去向。至於韓寒，純屬意外。

所以大多數人都看透了，伸脖子也一刀縮脖子也一刀，還不如抹乾凈脖子，試一試讓青春受迫害，被縛也比抗爭來得爽快。而且時間一長大家也就麻木了，不覺得疼，反倒覺得這樣挺好。你看同學們不都憋著一股勁兒，勤奮刻苦努力奮鬥，一心一意謀分數嘛。

然後就是每年6月那幾天。中高考就像是所有中國學生共同演繹的一幕氣勢恢宏的悲喜劇，這兩三天光景中幾家歡喜幾家愁，有人從地獄到天堂，有人從天堂下地獄。當高考結束鈴聲響起，監考老師收走你卷子的那一刻，彷彿自己之前所有的努力、所有的付出，做的所有題、背的所有書，都統統被收走了。一起收走的還有逝去的12年。而我們自己把小學中學的所有時光，也都連同那張卷子一起交出，不知去向。走出考場，你竟是兩手空空。

當你把書書本本們扔掉時，也感覺有點兒悲哀吧。畢竟那些書是你多少個晚上咬著牙根兒背下來的，那些卷子曾經被你當成寶貝一樣翻來翻去百看不厭，那些筆記又花了你多少心血？考試一過，它們竟變成了毫無意義一文不值的垃圾，讓你一扔了之。

6年的青春時光，我們毅然決然地把它獻給了高考，獻給了那幾張紙，為了它我們承受了巨大的心理壓力，付出了無盡的淚水。

中學6年，連同小學6年的教育，成功地廢除了自己的主動思考能力。走出校門時，轉頭看看別人，彷彿都能看出你我的思維變成了同一個模子。我們能對同一個問題作出同一個回答，一字不差。到這份兒上，中小學的使命就完成了，它將學生的大腦同一化，使其毫無價值可言。我們就像是《飛越瘋人院》里被大夫護士做了「腦白質切除術」的麥克墨菲，空有人的軀殼卻沒有人的靈魂，眼裡無夢無幻。

18歲的我們就這樣拖著毫無生命力的軀殼，頂著一個被廢掉的大腦，把無價的青春拋在身後，走向成年...

文：鍾道然，來源：《我不原諒，一個90後對中國教育的批評和反思》第2、3章（有刪減）

附：易中天序－最需要「以人為本」的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟!

其實，我，還有許多人，也都不原諒。不原諒誰？中國教育。中國教育有什麼問題？－ 丟掉了根本，搞壞了腦子。腦子被搞壞的表現之一，是不但不會分析問題，甚至也不會提出問題，包括不會反問、批駁、質疑。

不會辯論，是因為不會思考。不會思考，則是因為我們的學校，從來就不教這個。學校里教的，永遠是絕對正確的標準答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實證則是不訓練的。至少，文科的課堂里沒有，老師們也不會。文科生的邏輯思維能力，全靠中學時代平面幾何打下的底子，還得當時就喜歡這門課才行。

甚至就連理科的課堂，也往往只有科學手段（技術和技巧），沒有科學方法，更沒有科學精神。因為我們的培養目標，是「成材成器」。這就必須打牢基礎。也因此，我們的基礎教育質量不差。但他們忘了，基礎知識和基本技能固然重要，科學方法和科學精神就更重要。

什麼是科學精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不準批判，不會分析，也想不到要去實證，當然不會發現問題、提出問題，更不會分析問題、解決問題。結果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機器人。誰都不會獨立思考，每個人都喪失了自我。

自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因為真正的道德，必須也只能建立在自我意識的基礎上。一個連自己都不愛的人，怎麼可能愛別人、愛社會、愛國家?

如果自己對自己都不明不白，又怎麼可能「己欲立而立人，己欲達而達人」?事實上，老吾老，才能「以及人之老」；幼吾幼，才能「以及人之幼」。同樣，也只有首先弄清楚什麼是「己所不欲」，才知道什麼該「勿施於人」。自我，豈能喪失?

受教育者喪失了自我，是因為我們的教育丟掉了根本。

今日之中國，學校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導思想和生產模式，則是一樣的。

目標，是「望子成龍」；標準，是「成王敗寇」；方法，是「死記硬背」；手段，是「不斷施壓」，還美其名曰「壓力即動力」。

至於孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。最需要「以人為本」的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟!

這就不能原諒。所有不願被異化的人，都不能原諒。

媽媽圈在線學堂

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