看了這篇文章看風水再也不求人了

好多老朋友都知道，我這號以前就講一些跟科學不搭邊的事兒。最近「改邪歸正」了，但是念性兒沒斷。這不，趕著五月節，我又出幺蛾子了。

咱們今天來談談風水這回事兒。具體往哪拐啦我也不知道，你們負責聽我白呼就好。

我們先來說說科學這個詞兒，這詞兒其實很好解釋。你們可以自己百度一下，總結出來就一句話：命題必須可操作、可簡單重複、客觀的。它其實全稱應該叫做實證主義哲學基礎的自然科學。

但，現在好多人把這個詞兒縮短，絕對化了。他們把「科學」這個詞兒理解為「絕對正確」、「真理」、「有價值」，所以把所有「不科學」的認為是「沒有價值」、「謬論」。

這個理解是錯誤的，科學也僅僅是人的眾多認知方式中的一種罷了。它不是真理，更不是發現真理的唯一方法。這句話不理解請參考哲學。

如果剝奪了人用任何不符合科學的方式認知世界的權利，那麼就會形成科學霸權。所有的異議都會被錘死。這一切產生的根源，我覺得應該是所謂的民族自卑性。

這又扯到個詞兒，民族自卑性。這個怎麼說呢？近代中國被世界強姦，這是屈辱。那麼多的之乎者也、奇門遁甲、黃帝內經、少林武術都特么不好使了，怎麼辦？屈服吧，承認自己完犢子吧！然後有群傻逼蹦出來，我們要新文化、我們要運動、我們要師夷長技以制夷。然後，特么的把傳統的「糟粕」都幹掉。

然後，我們發現，進口貨就是比國貨好、國外的和尚會念經。然後我們要neng死中醫、我們要吃轉基因！我們要用抗生素。

完蛋了，扯了這麼一堆堆還沒扯到風水。我也是醉了。好勒 言歸正傳，講講我大中華的風水學問題。

說實話，從實用性角度，我真不看好那些各種流派，各種風水布局，所以我從不學習風水。但從文化層面，我覺得風水意義非凡。

中國文化講究個天人合一。先有人，有人之後才能談風水問題。你上來就給我整個這風水不好，麻蛋，誰家風水都好啊？那麼多風水不好的咋沒出事兒？中國有句老話「福人居福地」，講的就是有福，你住哪哪風水就好。所以，脫離開人來談風水就是耍流氓。

環境對人有很大影響。最簡單一點，你一進屋，一個人高高在上坐著 你只能仰著脖子跟他說話，你只能有兩個反應：一，憋屈的遵從他給你帶來的壓迫感。二，上去一巴掌 你特么跟誰倆的呢？給我滾來下，我要翻身做主人！

你說，這是不是風水？廣義上說，這也是風水。

再舉個例子，風水講，鏡子不對門。如果你卧室門口正對著鏡子，你半夜起來上廁所，小光微弱、你又迷迷糊糊 尼瑪，對面站一個人 你不傻逼啊？總受這驚嚇你不尿失禁也得白天精神恍惚啊。

從心理學角度來看，家或者說房子是有很重要的象徵意義的。它代表著我們的身體或者心靈，房子的各種狀態都可以成為我們心態的象徵。通過心理象徵和心理暗示會對我們的心態產生很大的影響。

例如，窗戶很小，象徵著缺少開放性。如果在這樣的房子中待久了，性格就趨於自閉。還有，現在好多人家喜歡裝防護欄。不論任何時代、任何文化、這種欄杆都象徵著隔離與防禦。整天生活在這樣的環境中受到的心理暗示就是「這個世界是危險的、別人是可怕的、自己是不自由的」。

從傳統風水角度來講，房子門對門是破財的風水。從象徵意義上來講，里門外門一條線，打開外門就能對全局一覽無餘，毫無隱私可言。從象徵層面來講，一個人如果開放到這種程度，那也真的很容易被人侵害。這被侵害的就是廣義上的「財」。財是代表我擁有的。

風水是「客觀存在」的，它同時也是一種心理存在。不僅僅存在於房子，也存在於心房。

其實，通過上面一通理論我想說的是下面一個悖論，下面請聽好，仔細聽，反正你們也聽不懂。哈哈

主動布局風水，沒什麼吊用。風水布局用的是意象法，跟心理學的意象有差別，風水種的更多的注重象，也就是像。心理學更多注重的是意，也就是你對這個事物產生的情緒、聯想。風水師說我放個葫蘆能吸納陰氣，尼瑪 你看這葫蘆歪歪腚 是不是諷刺你家風不好？你說這風水能管用嗎？ 最終用的人是房間的主人而不是風水師！除非你堅定地相信風水師。但能去算命看風水的人都是覺得自己把握不了自己命運的人，怎麼可能不多疑？

自我心的布局才最重要。讓心圓滿，讓自己堅定地相信，心坦然才是最大的幸福。廢了這麼多話，怎麼才能心圓滿？其實很簡單，你來我不喜，你去我不驚。坦然的面對當下的所有發生，不執著過去、不畏懼將來，每一個當下都是最好的。

就比如，我給你送肇玉甜黏玉米，坦然接受就好。

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