端午節，民國初年學生跳江期望喚醒國人反抗「二十一條」

說起端午節，大家第一反應就是屈原投江，換來端午節。

為什麼要將屈原與端午節，捆綁在一起，因為要樹立屈原這麼一個愛國的典型吧，讓大家都去忠君愛國。中國歷史上皇帝換了幾百個，但是紀念屈原是哪一朝代都要堅持的，無非就是樹立榜樣，畢竟榜樣的力量是無窮的。

到了民國，榜樣的力量顯現的特別明顯，那就是青年為愛國，端午節也學習屈原跳江明志。

1915年1月18日，日本駐華公使日置益在覲見袁世凱時，呈遞給他的。其中的內容涉及領土、政治、軍事及財政等方面，如果二十一條簽訂，中國將徹底淪為日本的殖民地。

後經中日雙方歷時兩個多月的協商，將《二十一條》修改為中日《民四條約》，雖然這個條約的款項就比《二十一條》少得多，也輕得多了，但是袁世凱為了讓日本人支持自己的皇帝夢，果斷的簽字了。當小佛看到有人說，袁世凱功勞很大，如果不是他努力，《二十一條》就是《二十一條》，而不是《民四條約》，小佛還是被這個五十步笑百步的清奇看法震驚了。

同年5月9日，袁世凱答應日本提出的「二十一條」消息傳出後，全國皆視為「國恥」，認為中國一旦接受「二十一條」，那麼就會將中國陷入萬劫不復的境地，徹底淪為日本的殖民地，學生紛紛走上街頭寫血書銘志，抵制日貨，當時正臨近端午，更是有人不惜效仿屈原投江，以死來喚醒國人。

湖南明德學校的學生廖載陽面對日本「二十一條」的最後通牒，覺得與其忍辱淪為亡國奴，不如用自己的死來喚醒國人。於是留下一封遺書「啟者，吾以為國而死，敬求警察先生布告同胞竭力救國。」隨後便投江自盡，幸好被過路的警察發現後救起才避免了一場悲劇。

同時在天津有一位名叫周全仁的學生，也在聽聞中國交涉失敗後，在黑板上留下「以身殉國，勿忘國恥」的血書後跳河自盡。

當時的國人，以實際效法屈原，為了讓全國記住屈辱，不惜捨棄生命。

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