你說誦經很簡單，卻沒有收到法義的加持而開啟智慧

佛學 05-29

佛教最重視的是智慧，學佛最根本是了知佛陀的獨特智慧，要想了解佛陀的智慧，離不開閱讀佛典，每天花點時間學佛經，領悟佛法，實實在在地學，踏踏實實地修。

誦經就是念誦經文，凡是佛教徒都知道誦經，大部分的佛教徒都會誦讀一些經典，比如《般若波羅蜜心經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》等，你以為誦經照本宣科就可以了嗎？那為何還有那麼多對修行者誦經好多年，卻不知道經書中講的都是些什麼，自己也沒有開啟智慧？難道你們自己都沒有認真的思考過自己哪裡不如法嗎？

其實，誦經並沒有想像中的那麼簡單，有些懂的一點小訣竅的人，他在一次誦經的過程中就能獲得一座殊勝修法圓滿的功德。你就沒有想過他們為什麼會這麼快就收到法義的加持而開啟智慧？你難道就不想知道他們是怎樣如法的誦經嗎？

觀想法會聖眾

我們不管誦讀哪一部經典，時常會妄念紛飛，心中不能清靜。這個時候我們就必須要把誦經的處所觀想為這部經書的法會場所，將偉大導師釋迦牟尼佛和法會聖賢等眾清清楚楚地觀想出來。再觀想自己身在法會之中。就這樣讓自己的身心歸到一處，攝住心神懇切地念，自然能夠歸一。

修供養

在第一步觀想出來之後，我們就必須趁熱打鐵修供養。要觀想自己的意念中以種種七寶供養佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。經云：行者無物供養三寶，於意幻觀想供養亦可得如實供養的功德。意幻供養和真實供養的功德是一樣的，所以在誦經時亦可以修供養。

修皈依

若我們在誦經的過程中不能生起皈依三寶（皈依三寶指的是：皈依佛、皈依法、皈依僧）的心，那便不能與三寶所弘揚的發相呼應。因此在誦經前修皈依是必經之路。我們供養完法會聖眾後，就要緊接著觀想自己與一切眾生恭敬對三寶前頂禮皈依，心中念誦皈依偈頌（附錄：皈依偈頌）。

發菩提心

在佛法的修學中，大乘菩薩最初必須發起大菩提心，諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提心來成就。佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何一個法門都不能離開菩提心，一切法門所講的正見都是為菩提心服務。所以我們讀誦大乘經典時就要有相應的發心。當我們修完皈依後就要觀想自己在諸佛面前發起大願來。

慈悲偉大的導師佛陀啊！願您加持愚痴的我，令我開啟無上的智慧，成就圓滿正等覺，圓滿度化一切眾生。這樣發願後，再觀想自己發完願。只有發起大菩提心，佛法的正見會才有著落處，離開菩提心，佛法的修學就會變得空洞和抽象。不論哪一部經典都立足於菩提心，而每一位菩薩的修行都是以發菩提心為開始，不同的只在於願力的體現，如阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來的十二大願，觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大願等等，諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。

安住

在誦經時我們要把心安住在經書的字裡行間中。一邊誦一邊觀想這些經文化成光明融入自己的心中。誦經不要追求速度和數量，要注重誦經的質量。字句分明的來誦經是最好的。現在人都喜歡動，其實靜下來才是功夫。無論如何，最好每天能拿出十幾分鐘來安靜一下，念念經，看一看因果故事，看看菩薩的感應故事，看看聖賢做事的方法，這個很好，這樣子會讓我們回歸，明白自己想要些什麼。比較好。不要吵吵鬧鬧，很是開心。

迴向

當我們誦完經後觀想這部經典化成光明融入自心。然後就恭對佛陀之前發願迴向：願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。在念這個迴向文的時候心裡要把這篇文字的意思，在心裡過一遍，不要嘴上滑過。因為迴向是要靠您的心力去做的。文中提到了將功德回迴向給：父母，眾生，佛和國家（四重恩），迴向給地獄，餓鬼，畜生（三途苦）。迴向給一切眾生，願他們都能夠脫離苦海。最上念到這些字的時候，心裡就要想著他們才行。

同修們，你們要知道，欲想出離輪迴諸苦，就要在聞思經書教理時注重訣竅而實實在在的行持。先不管懂不懂，只要相信『書讀百遍，其義自現』，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多『接觸』，而文化教養最直截的方法也是多『薰習』而已。念佛是今天這個末法時代，佛普度眾生最方便的法門。以真誠、清凈、平等、覺心念阿彌陀佛，求願往生極樂世界，今生必定脫離六道輪迴苦海，往生凈土成聖成賢。念佛是因，成佛是果！誦經，幫助我們明理，開智慧，讓我們明了宇宙人生的事實真相，使我們破迷開悟，再把明了的道理實踐於生活當中，徹底扭轉自己的命運。

末學曾經聽一個老和尚說過：「他金剛經不是看註解而懂的，是誦金剛經十幾年，有一天中午誦完金剛經後，自然就懂了。」諸位，這對知識份子來說最不能接受，為什麼？知識分子就是用意識心，要去理解佛法，舉個例子來說：過去學生時代，有的書或句子看不懂，直到出社會後，再看過去看不懂的書或句子，居然意思都懂了。一樣的道理，既然會懂，誦經文誦過好幾百遍，好幾千遍，有一天那個部分你突然會懂的。

附錄：

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皈依發心

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桑吉秋當措傑竅南拉諸佛正法賢聖三寶尊

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香且瓦德達呢嘉森且從今直至菩提永皈依

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達給因所基波索南基我以所修施等諸資糧

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卓拉潘穴桑吉哲巴效為利有情故願大覺成

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