那些消退的端午節習俗，除了吃粽子、賽龍舟還有這些

古人是怎樣過端午節的？

歷史大學堂官方團隊作品

文:清涼山居士

端午節是我國一個重要的傳統節日，

在這天國人通常會吃粽子、賽龍舟，

以此來慶祝這個節日。

那麼，端午節是如何產生的？

有什麼樣的禁忌？

古人又是怎樣過端午節的呢？

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端午節的由來

一提到端午節，我們馬上會聯想到的就是愛國詩人屈原。但端午節真的和屈原有關係么？

端午節最遲在西晉便已出現。被我們因「周處除三害」故事而熟知的周處，在自己的作品《風土記》中寫道「仲夏端午，謂五月五日也」，明確寫到了端午節及其日期。

關於端午節的由來，也有各種各樣的傳說。

粗粗數來，就有紀念屈原、紀念伍子胥、紀念孝女曹娥、紀念越王勾踐、紀念介子推、崇拜龍神等諸多說法。

其中最為流行的是紀念屈原說，在這個美麗的傳說中，人們賽龍舟是想要撈起投水的屈原，吃粽子則源於將粽子扔入水總以免魚蝦傷害屈原的遺體。

然而，端午節的起源其實並沒有這麼美好。

早在上個世紀八十年代，就有學者張心勤撰文《端午節非因屈原考》考證過這一問題：「五月五日，古俗忌為『惡日』；作為民間節日，早在屈原之前就存在」。

（圖）屈原。圖源網路

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不吉利的五月

「

在中國古人眼中，五月時晝最長夜最短，是陽極盛陰極衰的時候；但物極必反，也就在此時，陰氣會悄然滋長。又兼古人生存環境惡劣，五月盛夏多發疾疫，所以被認為是個不吉利的月份，被稱為「惡月」。

」

在這個月里，政府要組織進行祭祀活動，民間有勿曬被褥、勿給房子加頂等諸多忌諱，其中最殘酷的則是「五月生子不舉」。

五月如此邪惡，這個月中出生的孩子自然也是不吉利的。

古人認為此月出生的孩子會妨害父母，其中尤以於端午這天出生的孩子為甚。這時出生的孩子往往會被父母送人、遺棄甚至殺死。

著名的戰國四君子之一孟嘗君田文就出生於端午這一天，尚在孕期時其父田嬰就要求其母「勿舉也」，然而心軟的田媽媽留下了自己的孩子，等孩子長大被田嬰見到後田嬰大怒，說道「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。

這是當時民間流行的說法，認為五月出生的孩子長到和戶門一樣高的時候（即長大），會妨害他的父母。

然而機智的孟嘗君回答他的父親「必受命於天，君何憂焉。必受命於戶，則可高其戶耳，誰能至者！」（人要是受命於天的話父親不必憂心，要是受命於門框的話，加高門框不就行了么），擋回了父親的這次發難。

（圖）孟嘗君。圖源網路

即使有了孟嘗君作為先例，戰國之後的國人依然忌諱五月尤其是端午出生的孩子。

作為幸運兒，西漢末年大將軍王鳳和劉宋名將王鎮惡在即將被家人「處理」掉的時候，被家中有見識的長輩援引孟嘗君的例子留了下來。

而遍布大江南北的更多的孩子則因父母對生月的迷信而喪命：《後漢書張奐傳》中記載，東漢時西北的武威郡人對此子女出生月份比較重視，「凡二月、五月產子及與父母同月生者，悉殺之」；遠在江南的湖南長沙，也常常「產乳不舉」。

無數孩子僅因為荒誕不經的說法就白白喪命。

民間這種五月「生子不舉」的行為也受到政府和有識之士的管制。

張奐就任武威太守後，「示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生為立祠」，他先進行道義勸說，再一手大棒一手胡蘿蔔，終於扭轉了當地風俗。長沙則在太守宗慶上任後，被其「禁民殺子」的嚴令威懾，不過幾年間就「養子數千人」。

東漢著名學者王充在其著作中也對此行為進行抨擊，他認為每個人都是十月懷胎而生，不會因為出生在哪個月份就有所區別，更不會有吉凶之分。

通過先賢的不懈努力，五月「生子不舉」的情況終於在南北朝時得到了改變：北齊最後一位君主後主高緯就出生在五月五日端午節這一天，非但沒有被父親武成帝高湛忌恨，反而極受父親喜愛。

五月出生的孩子的噩運終於消散在了歷史的塵埃中。

（圖）粽子。圖源網路

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那些消退的端午節習俗

古人在端午節時有各式各樣的活動，有的流傳到了今天，比如吃粽子、賽龍舟等，至今為世人熟知。

有的則在歷史長河中逐漸隱去，漸漸退出了我們的生活。那麼，又有哪些端午節的習俗在逐漸消逝呢？

1.食梟羹

梟就是貓頭鷹，因長相欠佳、叫聲凄厲，被人們視為不詳的象徵。古籍中又多有貓頭鷹長大後會吃掉自己的母親的記載，於是在以孝道治理天下的古代，貓頭鷹與另一種食父母的猛獸「破獍」就成為了大反派，二者並稱「梟獍」，是古代惡人的代稱。

從漢代開始，皇帝在端午節於宮中宴請群臣時，就把梟做成羹湯賜給群臣食用。直到宋朝，這種習俗依然流行於宮廷。

吃梟羹有強烈的政治意味，寓意將不忠不孝之人從皇帝身邊驅除，藉此弘揚儒家忠孝觀念。也因此，這個習俗也被局限於宮廷，並未流傳至民間。

（圖）貓頭鷹。圖源網路

2.飲菖蒲酒

端午節時，古人還會飲菖蒲酒和雄黃酒。這兩種酒均性溫，能夠驅除蚊蟲、預防疾病，因此在端午節飲菖蒲酒、雄黃酒在民間很是流行。《白蛇傳》中白素貞飲雄黃酒後顯出原形的故事，也在側面反映了這個習俗。

3.鬥百草

端午這天古人往往會出門踏青，採集大量的花草、草藥，然後開始鬥百草。

鬥百草分為文斗、武鬥兩種方式。文斗比拼參與者的植物知識，認出更多植物者獲勝。武鬥則至今在一些地區依然有殘留：兩人分別拿住手中植物的莖，用力拉扯，斷者為輸。鬥百草深受婦女兒童的喜愛，有少婦甚至為此都顧不上梳洗打扮，受到丈夫的責備。

4.捉蛤蟆

蛤蟆可製成中藥，主要用其毒性治病。而五月五日被古人認為是毒氣聚集的日子，這一天蛤蟆的毒性最強，入藥效果也最好。因此，每年的端午節也成為了蛤蟆的忌日。

5.浴蘭

端午節這天古人會用蘭草泡水沐浴，以清潔身體預防疾病，因此端午節有時也被稱為「浴蘭節」。

（圖）圖源網路

6.掛艾草

端午節時，古人還會把艾草懸掛在門上，認為這不僅可以逐除蚊蟲，還可阻擋外面聚集的毒氣進入家中。

7.贈扇子

端午節時正值夏季炎熱，扇子成為這一天人們互相贈送的禮品。唐代端午贈扇成為民間風尚，《秦中歲時記》中記載，長安城中「端午前兩日東市，謂之扇市，車馬特盛」，在端午之前兩天，長安東市以「扇市」為名，這也說明了端午節贈扇的風俗的盛行。

8.配「辟兵」

端午節時，古人還會把象徵五行的五色絲繩編成一股，系在手腕、手臂上，成為「辟兵」，以此來避免受瘟疫的影響，煞是好看。

（圖）掛艾草。圖源網路

端午小長假，何不腕系「辟兵」，手搖小扇去采百草捉蛤蟆，回家掛艾草於門，浴蘭後斟上一杯菖蒲酒，食粽飲酒，借家中網路，靜觀江南龍舟之盛？

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