專訪高慧：穿漢服是基本日常，出街被關注也是因為漢服本身太美

娛樂 05-30

端午該怎麼過，如果照傳統大概就是這個樣子了吧

圖上就是我們今天的採訪對象——高慧。

推廣傳統文化是高慧工作生活中的很大一組成部分，每次端午，他們都會組織很多的創意體驗活動，除了包粽子、觀競渡，還有很多現在已經很少再被提及的活動：配香、掛五色、吃五黃、刺五毒等。

高慧是一個漢傳統文化的愛好者及致力推廣者，她說自己在生活中，只要條件允許，一般都會穿著漢服。像我們穿時裝是日常一樣，她穿漢服才是自己的日常。

「漢服圈」到底是一個什麼樣的圈？

而我們一上來就討論了一下關於這個「圈子」的問題。

我問高慧說能不能把你們叫做「漢服圈」呢，高慧溫和但堅定地跟我說，他們一般是不會講「漢服圈」這個概念的。

當我們講某個「圈」的時候，通常就會有個「進圈」「退圈」的問題，「但我們作為漢族人的話，你生來就是漢族人，那你一輩子都是漢族人，就不涉及到『退圈』的問題了。」

高慧表示，如果在國內有人喜歡穿和服或韓服，我們或許可以叫他們「和服圈」或「韓服圈」，但如果是在日本或韓國本土，你是不會聽到他們把經常穿民族服飾的人劃成「和服圈」或「韓服圈」的，同理，漢服也不應該被區別對待。

對於這些熱衷推廣和傳承漢服或漢文化的「同行」，他們一般會稱對方為「同袍」。「同袍」這個詞出自我們都很熟悉的《詩經》中的一句：「豈曰無衣，與子同袍」。這首詩原本是秦國的一首戰歌，體現的是秦國軍民團結互助的高昂精神，民族向心力或說愛國精神是非常強烈的。

第一次對漢服著迷

高慧第一次接觸漢服是在一場演出中，當時她都不知道自己身上穿的是漢服。

她說感覺很多事情都是因緣巧合，高慧家中很多長輩都是學中醫的，《詩經》、《黃帝內經》、《易經》、《詩經》是家中常備書籍，或許是受家庭影響，高慧從小便很喜歡傳統文化，小學時還背過《易經》里的六十四卦。

稍大些後她又學了一些古典樂器，到後來當茶藝老師，後來又自己開了工作室，也是和傳統文化相關。

不過真正接觸漢服，還是四五年前的事。在那次演出上，當一位「同袍」過來和自己聊天之後，她才知道自己身上穿的是漢服。當具體了解了漢服的歷史和背後含義後，她很快就喜歡上了自己的民族服飾。

著迷到一定程度，高慧曾通宵看完了幾百頁的相關資料。

高慧現在有的漢服已經填滿了兩個衣櫃，有些衣服是買的，而有些則是自己動手做的，最貴的有上萬塊的，便宜些的也有，比如幾百塊錢這樣的。

穿漢服上街被盯會不會不舒服？

我想起上學時期，當一些同學穿著漢服走在路上時，總會引來異樣的目光，我問高慧自己有沒有碰到過這種情況。

高慧似乎對這樣的現象也很了解，耐心地跟我從頭解釋了一下漢服的微妙區別。

漢服通常可以分為漢服禮服和漢服常服，到了現代，還有將漢服元素混合到時裝中的漢服時裝。

（漢服禮服）

（漢服常服）

顧名思義，漢服禮服是在一些重要場合才會穿著的比較隆重的服裝，但有些剛開始接觸漢服的朋友可能不太了解情況，把禮服穿出了街，長袍大袖，顯得有些突兀，才會引發了「異樣關注」。

但漢服常服的話就非常適合日常穿著，高慧說自己一般穿著漢服常服出街時，基本都不會引發什麼「異樣目光」。

這基本是屬於在特定場合著裝得當與否的問題了，「就像你在大街上穿一件婚紗在走的話，大家也都會看你啊，而你去結婚的時候穿一件T恤，也不太合適吧。」

高慧參加活動時會穿上漢服禮服，有時候經過一些公共場所，也確實會引來一些人的關注，但只要跟對方解釋說這是自己的民族服飾，大家基本也都能理解，並沒有什麼惡意。有些小女孩還會拉著媽媽的手說，喜歡姐姐的衣服。

傳統漢服到底有什麼好？

我問高慧穿著漢服出街受到關注時，會不會像我們平時打扮漂亮出門受關注時一樣，有一些小竊喜小開心甚至小傲嬌？

高慧很謙虛，說穿漢服出街受關注，主要還是因為漢服本身就很美，大家是被漢服的美所吸引的。《左傳》中就有說：中國，「有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏」。大概意思就是，中國有服飾華采之美，所以稱之為「華」，又是文明昌盛之邦，所以稱之為「夏」，這也正是中國被稱之為「華夏」的原因。可見中國傳統服飾的悠遠歷史以及文化底蘊了。