身為中國人，我們都知道極具國魂的中國印！

中國印（篆刻），連同書法、繪畫、詩歌並稱中國四大傳統藝術。

如果以字釋意，「印」字的左半部是個「爪」字，即手，右半部是個「節」字，就是符節，也就是憑證，合起來就是手持符節，代表誠信。

至於中國印產生於何時、何地，在怎樣的背景下產生的，幾千年來沒有人能說得清楚，從最早富有神奇色彩的傳說到近代具有科學精神的理論探討，漸漸演繹出一個漫長的認知過程。

中國印的傳說

關於中國印的起源，我們現在能見到的文字記載是在漢代編寫的緯書《春秋運斗樞》和《春秋合誠圖》。

《春秋運斗樞》說：「黃帝時，黃龍負圖，中有璽者，文曰『天王符璽 。」《春秋合誠圖》描繪的更是繪聲繪色：「堯坐舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負圖授堯，圖以赤玉為匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白玉繩，封兩端，其章曰『天赤帝符璽 。

還有把中國印說成是起源於殷墟甲骨的契書和青銅鑄造的銘文，這就比較現實一些。因為甲骨文、青銅器銘文和中國印三者之間的關係是密切的，從材料的製作、鐫刻一直到書法藝術的表現，都有著不可分割的聯繫。

可以這樣說，沒有甲骨文和青銅器銘文，就沒有中國印。

中國印的起源

考古證明，中國陶器產生於新石器時代早期，距今有八千多年歷史，而最原始的制陶即模製法，就是在模子里置竹籃條或繩子，接著用泥塗在模子里，待半干後取出，陶坯的表面就留下清晰的籃或繩的印紋。

中國印與私有物的關係

最早的中國印是印璽，是私有制出現以後的產物，印璽的形成與貨物、與屬於私有財產的奴隸密切相關。

《後漢書·祭祀志》指出：「三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。」

「三王」指夏禹、商湯、周文王。「詐偽」、「奸萌」顯然是私有制出現後的詐騙、冒認、偷盜、侵奪等不正當的行為。

因此，能在器物上戳壓記號，以證明物歸誰主的中國印便應運而生。

皇帝用的為璽，官民用的為印

為了體現王權的尊貴，只有皇帝所用的印章稱「璽」，以玉製作；臣民使用的印章稱「印」，用金、銀、銅等製作。入印的文字是秦書八體中的「摹印篆」（秦小篆的一種），印章風格趨於古樸平整。

印章的分類

印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。

官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發，代表權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。

私印：官印以外印章之統稱。私印體制複雜，可以從字意，文字安排，製作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別。

中國印的發展

印章石一直為文人術心靈和思緒的寓體，陸遊有詩云「花如解語嫌多事，石不能言最可有（不獨指印石，包括其他靈石等）」，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形、理，無言地傳文達意，以無聲勝有聲。

2008年北京奧運會會徽「中國印」，就是作者以古代肖形印的寫意風格為題材，向世界傳遞的信息：伸臂奔跑的中國人，用誠信、友善的熱情歡迎各國朋友相聚北京。

中國印傳承至今，現在更多的是書法家一直在沿用。其方寸之美的藝術有了更多的民族素質和文化精神風貌，顯示了中國藝術的特有魅力！

篆刻藝術是中國的，也是世界的，它以一種中國獨有的語言方式，向世界講述著文明古國的歷史和文化。

編輯 | 漁公子

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！