太平軍女犯這樣被清軍當眾這樣 「坐木驢」一詞的由來

1844年，洪秀全、馮雲山來到廣西，處在社會最底層的農民、礦工、燒炭佬、村婦就成了「拜上帝會」最早的信徒。這些人當中，不乏女信徒。1851年，隨著洪秀全武裝起義開始，她們就成了中國歷史上至今鮮聞的女兵。

這些大部分來自客家的女人，由於不纏足，她們在戰鬥中的勇猛絕對不比男人遜色，清軍稱她們為「大腳蠻婆」。

1852年，太平軍越過灕江，抵達全州，走出廣西，進入了長江流域。一路北上，太平軍不斷招兵買馬，隊伍日益壯大，部隊很快發展到了幾十萬人，其中女兵超過十萬人。1853年，太平軍攻佔了廣東、廣西、湖南、湖北、江蘇、浙江、福建等地，擁有小半個中國，並定都天京(今日的南京)。清政府和皇帝急了，不斷派兵譴將鎮壓太平軍，但勝少敗多。直到後來曾國藩訓練和指揮的湘軍經過數年英勇奮戰，無數次沙場搏殺，於1864年攻克了天京，打敗太平軍。幾十萬太平軍將士不是戰死沙場就是被湘軍所俘虜，而被俘虜的將士中也包括數萬女兵。

清朝統治者對太平軍俘虜的處理，一般都是凌遲處死。將領林鳳翔、李開芳等人被俘後，被押解到北京凌遲示眾，而忠王李秀成、英王陳玉成、翼王石達開、宰輔曾仕和、中丞黃再忠等人被俘後，被就地凌遲處死，連洪秀全16歲的兒子幼天王洪天貴福也被凌遲處死於南昌。

太平天國最美貌女兵

1864年，天京被清軍攻陷，太平軍女兵除少部分自焚而死外，大部分女兵為清軍所俘虜。清軍隨後對天京進行了滅絕人性的屠城，無數太平軍被俘女兵遭受了騎木驢遊街然後凌遲處死的酷刑。

1860年6月13日《華北先驅報》上目睹清兵凌遲太平軍俘虜的信件：

清軍的殘暴可見一斑：「太倉被佔領的次日，上午十一時光景，有一大批俘虜被押送到衛康新附近清軍營地。這批太平軍，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到80歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到10至18歲的姑娘，無所不有。清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強姦，再拖回來把他們處死。有些少女，劊子手將她們翻轉來面朝天，撕去衣服，然後用刀直剖到胸口。」

「這些劊子手做剖腹工作，能不傷五臟，並且伸手進胸膛，把一棵冒熱氣的心掏出來。被害的人，直瞪著眼，看他們干這樣慘無人道的事。還有很多吃奶的嬰兒，也從母親懷裡奪去剖腹。很多太平軍俘虜，不但被剖腹，而且還受凌遲酷刑，他們的衣服被剝光，每個人被綁在一根木樁上面，受到了最精細的殘忍酷刑。他們身體的各部分全被刺入了箭族，血流如注。這種酷刑還不能滿足那些刑卒的魔鬼般的惡念，於是又換了別種方法。劊子手們割下他們一塊一塊的肉，有時塞到他們的嘴裡，有時則拋向喧嘩的觀眾之中。令人不忍卒睹......」

在已被判死刑的婦女，如有被判此刑罰的，需木驢上遊行示眾。示眾過程中還要用荊條等鞭打女犯以增強效果。正史中記載木驢是一種釘住犯人手腳的刑車。

水滸傳里關於武松怒殺潘金蓮西門慶之後，還有這麼一段：

大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。

那麼，王婆騎木驢究竟是一種什麼刑罰呢?所謂木驢，據歷史記載，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。

簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圓弧形;第二"凳面"正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵"驢毬"--這就是這種刑具被稱為"木驢"的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受!女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那"驢毬"插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。

遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的"鳴鑼開道"有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所寫的"混棍"--抽打女犯的後背，要她高喊："我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場!"--這是中國傳統酷刑中，專門用來對付"紅杏出牆"又加"謀殺親夫"的婦女的。充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧殘。

所謂"繁式"，估計可能是"科學技術"發達、木製機械製作技術精良以後對傳統"手抬"木驢的技術改進：繁式木驢，肚子里是空的，四條"驢腿"，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條"制動桿"，制動桿連著木驢肚子里的一個"偏心輪"，偏心輪又連著象徵"驢毬"的木棍兒，所以木驢往前推，"驢毬"就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。

該刑法充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧殘。

1864年，天京被清軍攻陷，太平軍女兵除少部分自焚而死外，大部分女兵為清軍所俘虜。清軍隨後對天京進行了滅絕人性的屠城，無數太平軍被俘女兵遭受了騎木驢遊街然後凌遲處死的酷刑。

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