雍正這道聖旨，堪稱史上最不嚴肅，但細看之後頗為尊敬

在影視作品中，我們經常可以見到皇帝的聖旨，大家對此也有印象，聖旨的開頭一般都稱「奉天承運，皇帝詔曰」。那麼正真的聖旨是什麼樣的呢？是否真如作品中展現的那樣？

在回答問題之前，我們首先要來了解一下聖旨。凡皇帝下達的命令或是指示，都可叫做聖旨，「聖」指皇帝，「旨」即旨意，「聖旨」就是皇帝的指示。

聖旨的高度一般是一尺，長度則不限，明朝一般一兩米，一米的聖旨展開讀雙臂還能承受，兩米的話就費勁了，必須要兩人協助才能宣讀。到了清朝，因為是滿漢雙文，從最右端往左寫的是漢文，從最左端往右寫滿文，中間蓋上大印。所以相比較而言，清朝的聖旨是明朝的兩倍，最長的達到六七米。

明朝聖旨一般是捲軸形式，從軸的材質能看出級別：有玉、動物角、鍍金等，而頁面材料清朝用的江寧織造出品的綾錦，背景圖案多為祥雲瑞鶴。頁面兩端有銀龍作為防偽。深度防偽的做法是：聖旨開頭第一個字要壓在銀龍上。

聖旨的顏色也能區分級別。根據定製，給五品以上官員的聖旨顏色有三、五、七色區別，官階越高顏色越多。五品以下一般就是用純白綾。需要說明一下的是，聖旨的顏色不是染上去的，也不是布料拼接而成，而是一氣呵成直接製造出來的。所以電視中我們所見的聖旨都是純黃色的，那純屬扯淡。

聖旨的書寫格式也很有講究，聖旨第一行要定格寫，以示皇帝的崇高無比，行文中若有提到「先帝」或「聖」「神」字樣也要頂格寫，這是尊重。書寫結束後蓋章、簽署日期。

明清時代開頭一般是：奉天承運皇帝，詔曰。斷句是六二不是四四，這句話乃朱元璋專利，意思是：天派下來的皇上在發言。這在之前的朝代並不固定，漢朝時開頭是某年某月某日，某某皇帝；魏晉南北朝用「應天順時，受茲命命」；唐朝開頭就是「門下，天下之本......」。

皇帝聖旨在措辭方面會因內容不同而不同，主要有：「詔曰、制曰、敕曰。」「制」主要用於國家大政，科舉殿試、封官授爵這類文書。「詔」就是「告」的意思，是頒布全國使之家喻戶曉，它主要用於朝廷大典，皇帝登基或親政。「敕」主要用於訓誡百官以申明職守。

聖旨一般是由翰林院庶吉士來書寫，這是不成文的規定，而宣讀聖旨就沒那麼嚴格的規定，只要是皇上派的就行。太監讀聖旨並不是普遍現象，這群人素質不高沒啥文化，聖旨內容又艱澀難懂念起來磕磕巴巴，甚至有很多字不認識，這難免誤會其聖旨的意思。

並不是所有的聖旨內容都是那麼嚴肅。清朝有一份聖旨是關於剩飯剩菜的。

雍正二年，雍正帝下旨：「諭膳房，凡粥飯及肴饌等食，人不可食者，則哺貓犬，再不可用，則晒乾以飼禽鳥。」意思是說：規定御膳房剩下的飯菜不能扔，留給貓狗吃，貓狗吃剩也不能扔，晒乾喂鳥吃。雍正帝這道聖旨歲看起來有點匪夷所思，不過從另一方面我們還是很窺視出這個帝王的勤儉。

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