端午節我們要不要說端午節快樂呢？

對於端午節要說「端午安康」，而不能說「端午快樂」，最主要的依據是因為從傳統上來說，端午節是源自於「五月五日驅邪說」。

在古人的曆法裡面，端是開始，午就是五月，而五月五日又被稱為惡月惡日。古人認為這一天是一年之中最「惡」的一天。本來進入仲夏五月的時候，不僅天氣開始炎熱起來，而且蚊子蒼蠅也開始滋生繁殖，在衛生條件極差的古代，也正是傳染病流行的時候。至少在戰國時期，古人們就對此形成了惡月惡日的習俗，比如《荊楚歲時記》里就說：

五月俗稱惡月，多禁

在那個科技不發達，一起都以自然崇拜迷信為主的古代，古人們對於五月能夠怎麼辦呢？自然便是各種驅邪儀式，比如說划龍舟，綁五色絲，喝雄黃酒，貼鍾馗門神等，是的，這就是現在的端午節。而後，隨著祭奠愛國詩人屈原、伍子胥、曹娥等人的說法流行，於是才形成了現在的端午節。

「屈原五月五日投淚羅而死，楚人哀之，逐以竹筒貯米，投水祭之。」—梁朝 吳鈞 《續齊偕記》

所以不管是從為了驅邪來說，還是為了悼念來說，端午節用「端午安康」，都比用「端午快樂」更為妥當。

但是，妥當歸妥當，這是從漢語語境來說的，而事實上，古人並沒有說端午節就非要用「端午安康」，而不能用「端午快樂」，使用「端午快樂」也並不是傳統叫法。其實古人對於端午節，過的還是相當喜慶的，畢竟有那麼多活動和好吃的。比如說歐陽修的《漁家傲》：

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。

總之，對於當代來說，你說端午快樂或者端午安康，都由你自己的，畢竟節日雖然還是那個節日，但是我們慶祝的初衷已經不一樣了嘛。

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