《日日是好日子》20、讀《活佛的世界——貢唐倉大師傳》

讀王雲峰先生的《活佛的世界》，是貢唐倉大師的傳記，大師從小有神通神異，是多生大成就者之再來，因此，神通證量一直能自在顯化。

在佛道的理念里，水能凝聚、反映、展現萬物的信息。道教有「觀水圓光術」，端一碗水，持咒焚香，漸漸地就能在這碗水裡看到某些事情的信息圖像，比如占卜尋物，有人丟了東西，精於圓光術者，會在碗里看到被尋之物在什麼地方。

還有的是向水庫、湖泊、江海之廣大水面做法，做法者就能看到某些信息圖像，《大道行》一書里寫過王力平的三位老師就如此在蓬萊海邊做法觀看未來信息。活佛轉世的靈通尋訪，也有類似的做法，《活佛的世界》里寫到：

對於達賴、班禪及一些有影響的大活佛的轉世由乃穹降神、喇嘛占卜，或去聖湖看顯影，以探求靈通產生的具體地點，其家庭的某些特徵、父母姓名及靈童誕生必有的奇異徵兆。如若尋訪賴喇嘛的轉世靈童，還必須由拉薩三大寺的活佛、僧官到拉薩東南方向曲科甲地方的聖母湖看顯影，大堪布先向湖中拋撒哈達和寶瓶、葯料等物，在湖畔誦經祈禱，然後向湖內觀看靈童轉生地方的村莊幻景，並將看到的影像詳細圖畫，作為尋找活佛轉生地的根據。

這樣以後，便派出很多活佛、堪布和政府官員按卜卦的方向和聖母湖的顯影分路去尋訪靈童。靈童尋訪到後，取前世活佛生前最常用的器物，與相同形狀和數量的其它器物真偽相混，讓靈童辯認。如果靈童拿取的正是前世活佛用過的器物，就認為該靈童正是前世的轉世。有時尋覓到條件相似的數名兒童，就要通過抽籤、抓面丸或金瓶掣籤來確定。

貢唐倉活佛出生時，天有瑞相：

藏曆第十五饒迥火虎年（公元1926年）正月十三日凌晨，第六世貢唐倉大師誕生在今四川省若爾蓋縣。他的父親為轄美土司久美道吉，母親名完噶吉。湊巧的是，他並不是降生在自己家裡，而是被回娘家的母親生在舅舅熱合東土司家。

這個嬰兒出生時便與眾不同。星命佔有四寅：寅年（1926年）、寅月（正月）、寅日（十三日）、寅時（凌晨五點）。更奇的是，相傳他出生的那一刻，天降火球。凌晨，兩個傭人出去擠牛奶，突然看見對面的山頭上滾下一個大火球，那火球在空中飛快地飄動，眨眼間便落在門前的煨桑（一種祈禱形式，用松柏枝燃起靄靄香煙，用以敬奉天地諸神）台上，噴射出紅紅的火焰。

傭人又驚訝又害怕，扔下奶桶跑回來，連說帶比劃講給大家。家裡人跑出去看時，火球還在煨桑台上呼呼轉動，光焰四射。不一會，火球又飛起來，飄到房頂，不知怎麼地，轉眼間便進入房子，漆黑的屋裡剎時亮如白晝……就在這時，孩子出世了。第二年，這名在奇異的情景中出生的孩子被若爾蓋赤哇噶欽巴賜名班欽嘉，意即班禪保佑的意思。（微信公眾號：陳全林）

大成就者的靈識具有極高的能量，投胎轉世時便因為能量的特異而有瑞相。

貢唐倉大師的一生，也是很艱辛的。特別是經歷了中國現代史上的很多大事件。

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