親人不睦家必敗

佛學 05-31

南無阿彌陀佛

家庭倫常道

老人--天德星，以德為根。

父母--天福星，以志為根。

夫妻--天吉星，以愛為根。

子女--天貴星，以孝為根。

老人無德，一家災殃。子女不孝，沒有福報。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。

老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有了災難了。

老人道

老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。即家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難、是非，都不外揚家醜。並且自己生慚愧心，認為自己當老人的沒有做好，有缺德之處，沒有把家人教育好，才發生這些不如意的事。因為家庭有問題，首先是老人有漏了。

父母道

父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為已任，造福一家。

上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。

夫妻道

夫妻是一家的天吉星，以愛為根。

整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。

有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。

丈夫道

男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。

做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。

男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。為人丈夫，要從「三綱」上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性為性綱;不起私慾為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒：打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

妻子道

女人是國之母，家之婦，人之妻。

女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處於最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。

婆媳道

家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。

道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

子女道

子女是一家的天貴星，以孝為根。

為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大的報恩。長至成年，要盡心儘力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為已任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

兄弟姐妹道

兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。

「義」就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。

若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。

慧凈上人說：

一個念佛人的心態，就是要知道，今生今世所遭遇的成敗得失、苦樂禍福，所有的點點滴滴，百分之百都是跟我們的過去世有關，是生生世世所造作而來的。就是生生世世以來有造那樣的因，所以今生今世才會出生在某個國家，做某人的子女，與某人結為夫妻，生幾個兒女，身體健康或病弱，頭腦聰明或愚鈍，事業成功或失敗，際遇是順或逆……所有的點點滴滴都是我們生生世世自己所造作而來的，不是別人導致我們那樣的。

所以一個念佛人首先要相信三世因果與善惡報應的道理，要有安分守己、隨遇而安、逆來順受之心，不要對人以牙還牙，這樣來念佛才會感到自在喜樂。

其次，既然我們的身體仍然處在這個家庭環境之中，與子孫家眷、親戚朋友互動往來，人與人之間，本來就應該有基本的做人態度，如果態度觀念有偏差就會導致自己的苦惱。譬如說，人與人之間，本來就應該要互相謙卑體諒，多為對方設想，在態度方面要盡量親切和睦。

另一方面，我們也不能將所遭遇的逆境怪罪在子女、媳婦、丈夫、妻子或是其他人身上，應該要了解這都與曾互相欠債有關，這個逆境機緣，正是我們償還欠債的時候，因為那都是我們以前欠他們的，我們過去曾經得罪、傷害過他，今世才會遭受他這樣的對待。

一個念佛的人，他深刻清楚，往生是專靠念南無阿彌陀佛，因此平生就只專念南無阿彌陀佛。除此之外，對於人情世事，當然也要恪盡本分，不可以假借念佛之名，而迴避應盡的責任。是故，為人子女當然應當孝順父母；為人父母應該好好栽培子女；為人兄弟要互相和睦友愛；對其他人要盡量包容、援助對方，隨緣隨分隨力去做自己做得來的善事，此即佛教所講「諸惡莫作，眾善奉行」。

不過，他有一個明確的觀念，就是做任何的善事，對於往生而言，是沒有增減影響的。他只不過是隨緣隨分，隨順一個學佛人的本分和境緣，遵循「諸惡莫作，眾善奉行」而已。