佛教四大菩薩隨身法器的意義

佛教四大菩薩分別為觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，這四大菩薩隨身帶著不同的法器，這些不同的法器分別代表著不同的意義。

觀世音菩薩是民間影響最大的一位菩薩。在唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱，略去「世」字而簡稱「觀音菩薩」。唐朝之後，觀音菩薩塑畫成女性形像，以此來表現觀音菩薩的慈悲。現在我們最常見到的千手千眼觀世音菩薩像，千手代表神通，千眼代表智慧。

在《華嚴經·入法界品》善財童子五十三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識，善財到補怛洛迦山，觀音菩薩為他解說「大悲行法門」。根據同樣的典故，而有了「童子拜觀音」的形像。

觀音菩薩經常手持楊枝凈瓶，又稱楊柳觀音。楊柳取其柔順，象徵觀音慈悲救苦眾生之意，有所謂「金剛怒目，菩薩低眉」之說。

地藏菩薩是願行最為廣大的菩薩，也是佛教中最具孝道的菩薩。地藏菩薩中的「地」是大地，「藏」是寶藏。用來形容我們的心地含藏無量的寶藏。

世人所見的地藏菩薩像一般為佛經中「內秘菩薩行，外現聲聞形」的出家人形像，左手持如意寶珠，右手執錫杖，或坐或立於蓮花上，有些塑像頭戴五方帽。

地藏菩薩手上握著一顆如意寶珠，代表能滿眾生願，能破眾生之無明。菩薩手裡拿著錫杖，譬喻錫杖震開地獄之門，救出沉溺業海里受報的眾生。

文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語音譯，意譯為妙德、妙祥、妙吉祥。據《文殊室利般涅槃經》記載，文殊生於古印度舍衛國的一個婆羅門家庭。後隨釋迦佛出家。

在大乘佛教中，文殊菩薩有很高的地位。他是眾菩薩之首，被認為是如來「法王」之子，因此常稱他為「法王子」。他是智慧的化身，經常協同釋迦宣講佛法。文殊菩薩是般若智慧的代表。

我們常見的文殊菩薩聖像，是腳跨青獅，左手執持蓮花，右手持如意(或寶劍、蓮華等)，頭戴天冠，身披瓔珞衣，飄逸且雍容華貴，柔和中帶著雅靜的天人像。

獅子是獸中之王，有「獅子一吼，百獸膽裂」之說，因此經中常將佛陀說法譬喻為「獅子吼」，形容佛陀的法音對眾生有振聾發聵的作用。把獅子作為文殊菩薩的座騎，則表菩薩智慧猛利，能伏一切煩惱。

左手執青蓮花，花上放般若經梵篋，表示般若之智一塵不染。右手執寶劍，以金剛寶劍能斬群魔，譬喻大智慧好象一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。

普賢為梵語音譯，中文意為遍吉，菩薩的尊嚴號是「大行普賢」。《華嚴大疏》云：體性周遍曰普。隨緣成德曰賢；一即一切曰普，一切即一曰賢；又德周法界曰普，調柔善順曰賢。

我們常見的普賢菩薩像，大多是頭戴寶冠，身披綵衣，手持蓮花，華上置經，面如滿月，乘坐六牙白象的天人像。

象的特徵是力大而穩重，所以常用來形容菩薩的修行勇猛而穩健，不急不躁，徐徐疾進。像是白色，表心地清凈；表菩薩以六度含攝萬行，牙尖破障，不畏一切障。

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