壞品味的文學大師，惡魔主義創始人——谷崎潤一郎

谷崎潤一郎是日本耽美派文學大師，主張為藝術而藝術，反對自然主義的感傷情調和幻滅的悲哀。文學創作主要是禮讚官能性的美，早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，在肉體的殘忍中展現女性的美，他的作品充滿了惡魔主義趣味和對西洋情趣的幻想，被稱作」惡魔主義的開端」。

初次接觸谷崎潤一郎是本科時代，日本文學賞析課上一個同學對於他的作品《刺青》的介紹。後來甚是感興趣，便去研究了這部作品。《刺青》發表於《新思潮》（1910年），使谷崎潤一郎在文壇上初次嶄露頭角，自此從一名無名青年作家走上了一代文豪之路。

小說開頭便是，」すべて美しいものは強者であり、醜いものは弱いであた。」（譯：所有美的事物都是強者，所有弱的事物都是弱者。）可見在當時，」美「擁有絕對價值。清吉的定位為一名發現美的」藝術家「，自然具備著常人不曾具備的追求美的本能和意識。他最大的奢望就是能找到某個美麗的姑娘，能為之刺青。

這種渴望已成為他椎心刻骨的一種欲求。這個想像中的女性不僅在肉體，連性格上也要達到諸多條件。他在名妓中搜求一個能滿足於他理想的女人，卻求之不得。隨著歲月流逝，他的這種渴望卻只有增無減。

一個夏天的傍晚，當他在深川區散步時，突然一隻白得令人目炫的女性的腳吸引了他的注意。這隻雪白的腳對於清吉來說，簡直是稀世奇珍。形狀完美的腳趾，閃耀光澤的趾甲，渾圓的腳面，皮膚光潔得就像曾被無數山澗清泉洗滌多年，所有這一切綜合起來構成了一隻絕對完美的腳，就像專門設計出來騷擾男人的心和踐踏他的靈魂的。清吉立即知道，這就是他這些年來要找尋的那女人的腳了。他興高采烈地追趕那轎子，希望能望上一眼那轎中的美人，但他追趕了幾條街，拐過一個街角就失去了它的蹤影。過去一直以來還只不過是不明確的渴望，現在卻一變而為一股最激烈的熱情。

看到這裡，諸位或許覺得這個谷崎潤一郎有戀足癖。 然而的確如此。「谷崎の女の真っ白の素足に対する執著は終世変わることなく、足フェティシズムの主題は谷崎文學を特徴をつける一つの大きな要素となっている。」（「鑑賞現代文學」）（譯：谷崎對女性雪白的赤足的執著一生都未曾改變，戀足癖的主題一直都是谷崎文學特徵的一大要素。）谷崎文學作品裡夾雜著對女性肉體的崇拜。《刺青》里的清吉是一名刺青師傅，是以為為美而生的男子，所以他以找到一具最美好的皮囊來傾注自己的畢生絕學。

一年後，當時那隻雪白的腳的主人出現的時候，清吉說道，」顔を見るのは始めただが、足には覚えがある。」（譯：雖然我沒有見過你，但對你的腳有印象。）這不是一個普通人能夠說出來的話，只有能夠以其敏銳的感性去品味「美」的清吉，這種天性般的才能使其成為了美的發現者。

谷崎潤一郎借著清吉這一形象描繪出了在谷崎文學的耽美世界裡，以美為生的男子必須承擔著美的崇拜者與犧牲品的本質與宿命。《刺青》中的清吉則是通過達成多年的夙願來表現的。

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