南懷瑾先生：重回「科學、哲學與宗教合一的文明」

提 示

【懷師箴言】上古的中華民族，一開始即孕育出良好的原始科學、哲學與宗教合一的文明；……無論現代有些中國人如何鄙棄自家故物，終有一日會翻然覺醒，開啟自己的寶藏，並擴而充之，與世界各國民族共同互助研究，進於天下太平的局面。

幾千年來東西文化雖然那麼多的不同，但是宗教、哲學、科學卻是殊途同歸的，其根本的目標一致，三位一體，各擅其長。但是現在的宗教、哲學、科學，彼此要麼不相干，要麼互相攻訐傾軋，忘記了根本的目標，社會當然會亂，怎麼可能和諧呢！

現在科學的分類，學問思想的分類越來越細，越來越精密。早年的醫生，眼耳鼻喉是一科，現在分類細了，眼晴是眼科，耳鼻喉是另一科，將來可能左鼻、右鼻都會分開。只見樹木，不見森林，更不見狹義科學以外的世界。

所以今天科學發展到這裡，社會問題非常大。下午有一位問到這個社會怎麼能和諧起來，以我看來，必須回到哲學、宗教、科學三位一體來研究，如果照現在的發展下去，沒有辦法達到和諧。

——《南懷瑾與彼得?聖吉》

中國文化不然，開始就一朵花一樣，長出來是自由的。所以真講中國，從上古以來就是自由民主，與西方的自由民主不同。道家講道德，儒家講仁義，它不像「摩西十誡」，不是戒條，而是做人行為的目標，從普通人的行為道德到追究生命最根本的問題，從政治文化的基本到最高理想，從普通生活到哲學、科學、宗教合一，追究宇宙生命的根本問題，都有目標和方法，與西方文化大不相同。

——《漫談中國文化》

綜觀人類各民族文化與文明的起源，其初大半是從觀察自然，認識宇宙事物的表面現象；由於對庶物的信仰崇拜，而建立人文的哲學思想，更進而確定精神文明的基礎，諸如此類，幾已成為世界人類文化發展的共通原則。但在世界所有各種民族中，唯有中華民族的遠古文化，應當另作別論。我們從相傳的古籍，與現在新獲得的歷史資料，可知上古的中華民族，一開始即孕育出良好的原始科學、哲學與宗教合一的文明；時間經歷五千餘年，空間縱橫一萬公里，直至二十世紀，與現代所謂科學時代的宗教、哲學相接觸，吾人所能誇耀傳統，溫故而知新的，仍須仰仗上古以來列祖列宗所遺留的智慧結晶。無論現代有些中國人如何鄙棄自家故物，終有一日會翻然覺醒，開啟自己的寶藏，並擴而充之，與世界各國民族共同互助研究，進於天下太平的局面。

列舉世界科學發展的資料而言，諸如天文、數學、化學、物理等，無可否認的，應推中華民族發明得最早，歷史最悠久。從現代人的觀念而言，所可惜的是，我們往往剛有初步科學知識的發現，便立即與宗教、哲學互相混雜不分，故難與現代科學互爭長短。至少在過去的事實是如此，當然，對未來尚不敢置喙，但因此也可以了解此種文化風格，正是中華民族不同於其他民族的精神所在。

——《中國道教發展史略》

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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