端午節與道教的淵源！

運勢 05-31

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在中國傳統里，每年農曆五月初五日是端午節，而五月初五，也是道教的地臘日，祭「地臘」風俗，被認為是端午習俗的起源之一，臘，是古代漢族的一種祭祀儀式，先秦以前便已存在，道教把全年分為五臘，稱「五臘日」，「五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖。」在相當長的歷史時期內，道教逐漸深入中國人的生活當中，因此五月初五的地臘祭祀活動，融入成為端午節習俗並成為重要組成部分，乃是水到渠成的事情。

農曆五月是「陰陽爭」的一個特殊月份，五月天氣漸熱，各種毒蟲紛紛出動，在衛生條件不好時癘疫常常發生，出於對入夏以後自然生態與心理生理所產生的各種變化，古人認為瘟鬼和五毒等不祥因素都是集中在五月初五這一氣候轉換較為顯著的時間出籠的。

而在端午節用五彩絲系臂就是一種解祟的方法，這種五彩絲又叫長命縷，它的顏色有青、赤、黃、白、黑，是按照陰陽五行的觀念確定的，古人認為青、黃、白、赤、黑就代表金、木、水、火、土五行，而金、木、水、火、土五行之間相輔相成，循環往複、生生不息，因此系戴上五彩絲就能夠驅邪避役，道士作法時所布的五色旗也是依此原理。

早在北宋時，民間就流行端午畫天師符，明清基本上沿襲了這一傳統，每到端午節，「市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪畫天師鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之，人們爭相購買，粘之中門，以避祟惡」，可見，明清時期粘貼天師符咒已經成為端午節的通例，甚至直到現在，江南一帶五月剛開始就在廳堂內張貼天師符、鍾馗捉鬼圖等，直到六月初一才取下。

在門上懸掛艾草、菖蒲，是端午節驅毒的另一種方法。在端午這一天，人們要到野外去光著腳踩踏青草，預防病痛，還要採集艾草，懸掛在門上，這樣既能借艾草的香氣辟毒，因為艾草煎湯洗浴能治某些皮膚病，而將干艾草點燃後其煙霧可以驅蚊蚋。除艾草之外，民間還有懸菖蒲的風俗，對於菖蒲的藥用功能，道書中說菖蒲是「水草之精英」，並詳細介紹了菖蒲的採摘、炮製、服食的方法。