中國最早的俠客帶有青春荷爾蒙色彩

因為中國的俠不是蠅營狗苟生存的流氓文化產生出的。首先中國的俠不是貴族，在經濟上多是居民，或者是從居民圈裡被趕走的青少年，所以中國的俠非常類似於嬉皮士或者搖滾樂手，是主動地選擇了反社會的叛逆色彩。

可以舉個例子，清朝時漢人都住到南城、外城，內城都是滿人，滿人自己也出俠，他當然也主持正義、抱打不平，除此之外，最典型特徵一定是反諷挑釁皇帝和官方權威，這個更多時候是一個性格、是一個時髦，因為這種行為有一種青春荷爾蒙色彩，他首先是完成自己的個性，然後間接地幫助了老百姓。所以其實中國最早一批俠客，春秋和漢代的俠客，他們都是性格非常偏激的人，因為他們都是最時髦的人。

後來在香港電影里，「俠」的概念就跟西方吸血鬼概念一樣，就是發生了一個近似於吸血鬼的變化。因為吸血鬼本來是陰森、恐怖、醜陋的，但是這個形象再往下發展，都帶有貴族文化的特徵，倒是吸血鬼繼承了貴族的形象。中國的俠也是一樣，俠最早不是欺男霸女、占人小便宜的流氓草寇，而是偏激的、激昂的少年，或者雖然是個老頭但依然保持著少年之志，他本身並不見得是貴族階層，而是城市平民。所以像在嘉慶、道光年間，住在北京內城裡的那些俠客，一天到晚諷刺咒罵皇帝，皇帝也容他。中國社會裡專門有這種人，見了皇帝不磕頭，他要完成自己的個性，但是在以前的皇權里也容這種人，不跟你爭執，你犯渾就犯渾。

但是後來在香港文化里，出身不高的俠普遍都帶有貴族特徵，白衣勝雪啊、行事作派講究啊，屬於貴族王公的行為特徵、說話方式和思維方法。

日本崇拜的不是武士，而是貴族，而這種貴族文化是來源於中國唐宋，所以在日本老百姓崇敬的是王公，武士是王公的附庸，是社會的中下層階級，武士在日本文化里從來不是偶像。

日本的武士道是明治維新之後生造出來的。因為明治維新之後日本歷史上第一次進行了秦始皇式的中央集權，把以前的王公、軍閥集中到一起養起來，所謂華族，一定要瓦解公卿和軍閥的勢力以及社會影響力，派他們到外國留學去了，而把以前社會地位並不高的武士階層給提升上來，成為一個文化偶像，這是他的一個文化策略。

國民性這個問題，除了中國，韓國和日本其實一直延續西方思路，武士道是日本改造國民性的一個重要政治步奏。現實中，武士生活得都非常慘，但在文學和宣傳上，把武士的地位抬得非常高。

所以中國清末時鑒於日本成功的改造了國民性，梁啟超他們直到民國時孫中山才把發展武術作為基本國策，就是參考明治維新，日本明治政府創造了一個武士道文化的巨大謊言，但是這個謊言成功地改造了日本國民性。這個就造成了在民國時，武林人士像現在的歌星影星一樣，是社會的明星。

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