少年兒童為什麼不能讀《弟子規》，一部誤導了中國人三百年的毒書

《弟子規》作為蒙學讀本已有近三百年歷史，除卻上世紀的數十年文化斷層，弟子規一直是孩童的必讀之書，而今尤甚！

那麼《弟子規》真的適合作為少年兒童的啟蒙讀物么？

其一，以弟子規開蒙，毀人不倦！

開蒙就是小孩最初學習的東西，這種東西越高級越好，越能在孩子心中奠定一生的格調。如果這時候學的是次品，一輩子的品位很難翻轉過來。弟子規格調很低，裡面存在著大量與時下教育相悖的遺毒！

《增廣賢文》、《朱子家訓》、和諸葛亮《誡子書》是為數不多通俗易懂，適合作為孩童蒙學讀物的作品！

很顯然，《弟子規》層次很低。舉幾個例子，

弟子規云：「親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。」解釋一下就是長輩愛我，孝順是理所應當的，長輩痛恨我，這時候的孝順才是真孝順。（很明顯，情商多低的人，才能講出這種話），孝順的本質意義是感情使然，家庭和睦才是根本，孝順本非目的，讓親人越痛恨，越孝順，才是成全，這道理完全胡扯！

再比如，「親有疾，葯先嘗」，這話要讓孩子學到了，是有多危險？要是親人得了糖尿病，胰島素要先打自己身上試試嗎？

還有「居有常，業無變」，其實是封建思想中的安土重遷，恆產恆心的道理，只不過作者比較蠢，說的不到位。不能搬家，不能擇業，在這個瞬息萬變的時代是萬萬不可取的！

至於「事死者，如事生」，就更胡說八道了，對傳統孝文化的理解更是迂腐不堪！

李毓秀講，「諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。」意思是父母犯了錯誤，你哭著喊著也要勸，就算拿棒槌打你，你也要不能抱怨。

孩子書房裝飾，手寫楷書誡子書

其二，弟子規作者是個讀書不成的人

為什麼弟子規裡面有這麼多的問題呢？很大程度是因為，李毓秀本人是個半吊子讀書人，混了幾十年連個舉人也混不上，更遑論一代學者文宗了。他把為人處事的很多問題簡單化了。小孩的智識一旦增長，就知道學的這個東西不能用，它的見地本身就不正確。

其三，什麼作品最適合作為孩子的啟蒙讀物

作為孩子啟蒙的高級讀物很多，《論語》《孟子》這種聖賢之書，不多贅述！取而代之《弟子規》的家訓類讀物基本有三種，周文王的《誡伯禽書》，顏之推的《顏氏家訓》，朱伯廬的《朱子治家格言》。

這其中《誡伯禽書》，與《顏氏家訓》年代久遠，文意深奧，晦澀難懂，孩童讀之不易，為《朱子治家格言》最值讀誦。

文中採用駢文書寫，多為處世之格言，做人的基本法則，朗朗上口，誦之不忘！

如 「一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱」，如「兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。」 比如 「乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。」

朱子治家格言，孩子書房裝飾，楷書手寫真跡

無不是警示之良訓！