活著這麼喪，為何你還這麼愛喝毒雞湯

蕭伯納說人生有兩大悲劇，一曰萬念俱灰，一曰躊躇滿志。理智「致郁」幫你反手就是一巴掌打翻毒雞湯。

文王三三

經授權轉載自：身經百戰王三三

前幾天向朋友討了點書看：「有沒有什麼經典輕鬆治癒系的書呀？」

妹子竟然推薦了《白夜行》，我感覺人生受到了衝擊，這是哪門子的治癒？「你是說『治癒』啊？你可跟上點潮流吧，我們都看致郁系」妹子深吸一口煙，看著窗外的天空悠悠地說。

趕緊拿來話筒找來燈光師，吞下一顆抗抑鬱藥片洗耳恭聽。

01/ 糖衣炸彈，看似治癒其實是致郁系！

致郁系，原指引起觀眾心情抑鬱、情緒低落的作品；後以「喪」文化的形式向雞湯肉麻主義叫板。

這個概念早在1998年發布戀愛遊戲《白色相簿》後就誕生了。致郁系第一次流行是在07年，《日在校園》的動畫結局（極簡地概括：一個涉及性愛、責任的三角戀，最後殺人的故事）致郁了不少觀眾，「致郁系」一詞也就借著對於這部動畫的吐槽而傳播開來。

到了2011年，動畫《魔法少女小圓》徹底的讓「致郁系」流行了起來。動畫播放前無論是編劇作者的發言還是宣傳片都是少女感滿滿的治癒系，到了第三集劇情突然開始充滿黑暗，由於致郁系和治癒系同音，外加動畫前期又是治癒系，於是就有不少人打著治癒系的旗號向別人推薦這部動畫。

從此致郁系一詞就開始以治癒系的偽裝開始大肆流行起來：故意將致郁系寫成治癒系來釣魚。

狹義上來看，致郁系作品一般都有社會的黑暗、無奈的現實、無力反抗的重壓這一類的劇情，它從ACG圈內誕生，這類作品大多不是毫無意義地「致郁」，多少有其社會意義。當然含有血腥、獵奇一些令人不快鏡頭的作品也稱作致郁系。

不知各位92中年人記不記得94年中國也有一部致郁動畫：《魔方大廈》，小男孩萊克進入魔方里，走過一個個「國家」，最終「逃出」魔方，這部動畫當年給多少寶寶造成了深刻的童年陰影！

明明是個兒童向的動畫片，但配樂驚悚怪誕，有時候畫風扭曲得可以說得上是《格爾尼卡》童話版，劇情不斷傳達成人社會的規則，充滿強烈的烏托邦和反烏托邦色彩，尖叫、暴力、詭計、癲狂等元素不斷出現，鄭淵潔簡直是在用天馬行空的想像力花式嚇人！

02/ 為什麼我們會被悲劇色彩濃重的「致郁系」吸引

悲劇性與喜劇性與內容的關聯不大，雖然人有共通的情緒，但對事物的看法畢竟是主觀的，悲喜劇性與我們的審美機制有關。

德國心理學家、美學家立普斯（Theodor Lipps）最早提出「審美移情」，即人在一定條件下感知外物時，不自覺的把自己主觀感情意志等賦予外物，結果外物似乎也有了人的思想感情、意志品質等。比如落花本是自然規律，黛玉卻因此傷懷。

他在這之上提出「審美的摹仿」：人在聚精會神的觀照中忘了自我，使意識完全進入到被觀察的對象中去，主客體的界限消失，人從中感受到自己的活動，從而產生緊張、輕鬆愉快等感覺和衝動，其實在無意中摹仿了對象。也就是說原來我們都在腦內角色扮演，無實物cosplay。

下一階段就是瑞士心理學家布洛（Edward Bullongh）提出的「美學距離/心理距離」，指出觀賞者對作品在感情上或心理上保持一定距離，可以消除我們對作品的實用態度，使美感利於快感，使我們對眼前的事物產生豐富的體驗。

在悲劇的情境里人的實際實際利益不受影響（拉開距離），能完全投入到觀察中，加上移情作用（拉近距離），因此獲得合理的心理距離，產生更深刻的心理共鳴。而在喜劇的審美機制里，通過「離間」製造喜劇效果的同時只拉大了心理距離，營造的是「審視」。

因為注重描寫現實的殘酷而「致郁」，也能帶來觀眾對現實的反思，也算是致郁系比較激烈的「治癒」方式吧。《詩學》中亞里士多德認為，悲劇的意義是通過引起憐憫和恐懼來使感情得到凈化，獲得無害的快感，從而能達到某種道德教育的目的。

03/ 如何積極健康地致郁？生活里的「小確喪」

除了致郁影視文學作品受到關注，「致郁」還泛化為「喪」文化，進入我們生活的其他方面，以戲謔的態度給你潑涼水。蕭伯納說人生有兩大悲劇，一曰萬念俱灰（就是上面那些看多了需要吃藥的），一曰躊躇滿志（比如相信各種雞湯營銷成功學）。理智「致郁」幫你反手就是一巴掌打翻毒雞湯，下面教你如何積極健康地致郁。

Step1：接受生活有時殘酷的真實面貌

今年熱門日劇《四重奏》就用一段又一段的日式哲學高冷地展示當代人生的各種「小確喪」：沒有實力還空有夢想的人比只是沒有實力的人還不入流、有時候夫妻就是可以分開的家人……四位主演冷冷地告訴你，不要對真實殘酷的部分視而不見。

一定要喝湯的話不如來點心靈馬湯，讓人型馬波傑克用蹄子打醒假裝積極的你。

Step2：適度，無腦唱衰有嘩眾取寵之嫌

不過也有人表示看《波傑克》越看越抑鬱，「致郁」標準本來就因人而異，友情提示大家量力而行，無腦唱衰除了有可能導致真的抑鬱，還容易顯得智商不足。

比如喜茶火了之後有人策劃開店「喪茶」：標語「還飲？你的良心不會痛嗎」、服務員黑臉相迎、口味只有苦的程度可選、屠鎮性侵電影循環播放……這種故意給用戶找不痛快的商業模式根本就想搞個大新聞。

最後給大家送上小貼士：

致郁雖好，每日一吸，小喪怡情，大喪傷腦啊~

參考文獻：

孫雨竹. 移情與心理距離:《德伯家的苔絲》的悲劇審美解讀[J]. 現代語文:學術綜合版, 2016(1):75-77.

彭志勇. 布洛的「心理距離說」與朱光潛早期美學思想[J]. 安慶師範學院學報(社會科學版), 1999, 18(3):16-19.

本文僅代表作者觀點，不代表本刊立場

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