歐陽詢《楷書結體三十法》

漢字都有其特定的形態。筆畫的長短疏密、偏旁的大小高低，都有一定的安排處置，這就叫做間架結 構。所謂結構是指漢字筆畫的組合規律；所謂間架，是指字的各部分的比例大小。雖然我國漢字一字有一字之形，形態萬千；而同一字也因書體不同，書家風格不 同，又使得漢字結構變化莫測。但不管怎麼變化，總離不開一個法度（即結構的基本法則），總有規律可尋。故唐代歐陽詢、明代李淳進和清代黃自源分別總結了 《結字三十六法》、《大字結構八十四法》和《間架結構九十二法》。

1、橫平豎直：我們平時所講的「橫平」，指的是橫畫平穩，並非水平之意。橫我向右上斜5-10度，在書法上叫「取斜勢」。「豎直」指的是豎畫挺勁，也並非垂直之意。根據字形可斜、可正、可曲、可直。

2、上緊下松：字形上部筆畫較緊湊，下部較疏朗。

3、上開下合：口字，或帶扁形口的字，如山字底、草字頭等，都應上稍寬而放，下稍窄而收。

4、上收下放：字下部有撇、捺及長橫等伸展筆畫時，上部結構單位應收緊；下部應左右伸展以托上，稱作「地載」。

5、上放下收：字上部有伸展筆畫時，下部結構單位應收緊；上部左右舒展，以蓋下，稱作「天覆」。

6、伸左讓右：為讓右，字左旁的橫畫被豎畫分割為兩段者，左長右短。

7、左細右粗：字中多條豎畫排列時，左豎較細，右豎較粗。

8、左短右長：凡有長口框的部分，左豎短而佃，右豎長而粗。

9、左斷右連：口框或兩縱向筆畫之間的小橫，一般連左豎，而不連右豎。如果有中豎穿過小橫時，通常小橫在左右兩豎間懸空。

10、左小上提：左右結構中，當左小右大時，左小者宜在右大者中間稍偏上。

11、右小下落：左右結構中，當右小左大時，右小者宜居左大者中間稍偏下。

12、左窄右寬：左耳狹窄且稍短以讓右；右耳稍寬且 懸針豎長以配左。

13、左垂右懸：字中有多條豎畫時，左邊豎不能寫成懸針。

14、左顧右盼：注意左右各結構單位及小筆畫的形態，使之生動，聯繫密切。

15、左右對稱：以中豎為準，左右筆畫長短、高低、寬窄協調，以求均衡。

16、左下、左上包圍，內部稍偏右：左上包圍或左下包圍時，內部結構宜稍偏右書寫，使整字重心居格中。

17、右上包圍，內部稍偏左：右上包圍，內部結構單位宜稍偏左書寫，使整字重心居格中。

18、撇低捺高：撇尖與捺尾的連線為一斜線（另左右兩點寫不法與其相同），這也與取斜勢有關。

19、空檔均勻：有多橫或多豎排列時，盡量使上下或左右各個空檔均勻。

20、鉤對中心：彎鉤和橫折斜鉤，其鉤尖的頓筆位置對準或接近本結構單位或本字中心線為佳。

21、四周平穩：凡帶方框的字，外框平穩方正，不能傾斜成平行四邊形狀。

22、內滿偏左：方框內的結構單位應佔滿內部空間並稍稍人偏左。

23、無畫包豎：當口內無筆畫時，口框右下角橫伸出以包豎。

24、有畫包橫：當口內有筆畫時，口框右下角豎伸出以包橫。

25、交叉居中：撇捺交叉點宜在本結構單位或本字中心線上。

26、捺不重複：凡有兩捺以上存在時，只須伸展一捺，其它變點。

27、筆斷意連：雖然筆筆獨立，但務使上筆與下筆之間，運動軌跡自然，有一內在聯繫。

28、撇尖進框：柳體字由上撇下框組成時，一般撇尖插入框內。

29、內收外放：柳體字中間聚攏，字外圍疏散放開，與顏體字相反。

30、撇起豎右：在有豎與撇相連的字中，撇的起筆位置一般在豎的右邊。

楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準，也發展出另一種手寫體——鋼筆字。

宋宣和書譜：「漢初有王次仲者，始以隸字作楷書」認為楷書是由古隸演變而成的。據傳：「孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝幹也。

初期「楷書」，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：「變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直」。

東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。

唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。

古人學書法有這一種說法：「學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法」。然根據多年實驗研究結果表明：初學寫字，不宜先學太大的字，中楷比較適合。

初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後：

歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，權威尤熾，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。

虞世南的楷書，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作，當以《夫子廟堂碑》為最。

褚遂良的楷書，以疏瘦勁練見稱，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字體結構看似非常奔放，卻能巧妙的調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地，其楷書代表作，當以《雁塔聖教序》為最。

小楷，顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鍾繇，他原是位隸書最傑出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

一般說來，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有餘。也就是說：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到有大字似的局促，故古人所謂「作大字要如小字，而作小字要如大字。」又蘇東坡論書有「大字難於結密而無間，小字難於寬綽有餘」的精語。以上這些話怎麼講呢？因為我們通常寫大字時，以為地位（面積）寬闊，可以任意揮灑，結果字體變成了鬆散空闊。寫小字則正好相反，因為地空間太小，擔心寫不下就越難免要儘力局縮，往往局縮過當，反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現象，極易觸犯的毛病。所以蘇公「大小難能」這句話，正是針對這種神情而發，更是經驗老到之談。

寫小字的重心與筆畫的配合，則與大字無大差異。至於運筆，則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊；大字要雄壯、厚重。大字下筆時用逆鋒（藏鋒），收筆時用回鋒； 小字下筆時則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫，起筆處或尖而收筆處則圓； 寫一豎，起筆或略頓，收筆則尖；撇筆則起筆或肥而收筆瘦：捺筆則起筆或瘦而收筆肥，同時也要向左向右略作弧形，筆畫生動而有情致；點欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內方而外圓，鉤半曲半直。運筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協調一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項鏈，神采飛揚。

小字為古代日用必需的書法，以前科舉應試時，閱卷的人大半是先看字，然後再看文章。字如不好，文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林，尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字，都是精妙的。一般讀書，也都善寫小字。如今硬筆盛行，用毛筆寫小字的人不多，但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效，因此想寫好硬筆字，不妨找本好的小楷字帖，加工練習。定能打下堅實基礎，裨益終身，受用不盡。

小楷字帖甚多，傳世的墨拓中，要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》王獻之的《洛神賦十三行》、唐鍾紹京的《靈飛經》等。還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的範本。

鍾繇書法，具古樸風格，惟傳世作品《宣示表》《薦季直表》，無一確實者，多為後人傳模或臨作。欣賞好的摹拓本，可以想像其古雅書風。

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