什麼是陰陽眼，你理解的對嗎？

最近看到好多網友在談論陰陽眼。如：我有陰陽眼，我朋友有，我親戚有，如何開陰陽眼等等。看了多篇文章，發現基本大多數網友對陰陽眼的認識很片面。

作為一個修士必須說明一下，要不你因為一時好奇去胡亂開眼，結果後悔一生。

具體什麼是陰陽眼呢？

一般修士所說的陰陽眼又稱天眼或天眼通。陰陽眼是可以看見神仙、靈界、天界的生物，但是對於神仙、天界的生物並不能看的非常清楚，功力、道法、級數越高的神仙會越模糊看不清楚。凡間一般具備陰陽眼的都是為得道的法師。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

民間所說的陰陽眼，實際是為陰眼又稱鬼眼，地眼通。只可以看見靈界的東西，看不見天界，神仙之物。而且看見鬼怪不能受自己控制。往往擁有這種能力的人是很痛苦的。

醫學界所說的陰陽眼實際是一種眼病，稱「邦納症候群」眼疾，患此病的人在失去視網膜部份的視物功能後，腦便會在看不到東西的視域補上一個景，但不存在影像，可以是物件、動物或人物，近似腦部在眼的盲點補上形像，此病多在老年人身上患上，但兒童或成人也有機會患上，也有先天生成的。

順便說下有些帖子所說的開陰眼（大多數人所說的陰陽眼）的方法是否正確。

1

用牛眼淚

其實這種說法完全沒有依據，牛眼淚只是動物眼淚的一種，而牛也不是什麼特別的動物，牛的眼淚並不特別，任何宗教人士都不會去用牛眼淚擦眼睛。而且牛的眼睛肯定不如人的眼睛衛生，如果把患病的牛眼淚滴入眼睛，肯定會造成交叉感染。

鑒定： 假

2

用柳葉擦眼睛

柳樹在很多地方是鬼故事的來源，所以才會出現這種誤區，柳葉擦眼是一些可以觀察到非人的功法的啟動儀式，單純的用柳葉擦眼，並不能觀察到什麼，如果一般想要見到非人，只能先修習功法，一般這種功法無基礎的情況下要修習五到六年，而且抱著想見到非人的想法修習，恐怕要修的更久一些。

鑒定：假

3

生吞烏鴉眼睛

烏鴉確實可以預知死亡，這是動物的本能之一，但能不能見鬼，並不能肯定，烏鴉在中醫方面的主要作用時治療先天肺癆之類的疾病，是補藥的一種，這與造成陰陽眼的條件正好相反。

鑒定：假

陰眼是不是每個人小時候都具有的？

想必很多人都有小時候看到非人的經歷，這其實並不是因為你有陰陽眼，而是因為你的心靈較為純凈，本能還有一點殘留，一般這種能力會在五歲後完全消失。

還有好多亂七八糟的，說什麼挖墳土，七月半做什麼什麼事，用什麼屍體等等，這些全部都不可能開眼的，最多可以給你暫時的通靈看到，要不就是惹鬼上身。全部都為假。

真正的陰陽眼不是隨便就可以打開的，必須經過特定的修行，有過機緣，聖物的加持才可能擁有，好多修士修鍊一生也未必打開。

奉勸一下，不要為了好奇，好玩，顯擺去開陰眼。陰眼開了你會很痛苦，而且一些邪門的方法開了後永遠封不了。而且擁有陰眼也不是什麼好事，擁有這樣能力的人，其一生不可作惡，忌生死地，切忌吃牛肉和狗肉，擁有陰眼最好可以跟隨有道行的師傅修行，為自己修功福德。要不痛苦一生。而且一旦修鍊不當，變為魔眼，到達此境界的人已經失去自我，甚至不再是自己。萬劫不復。如若再盲目追求，只是在為他人做嫁衣，自己將永墮無間地獄。

學道從道教知識開始

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