晚清時老百姓寧助洋人不助朝廷

在中學課本中，有這樣的介紹：鴉片戰爭時，中國人民奮起反抗外國入侵，比如在三元里，老百姓就自發起來，投入到反抗侵略的戰爭中。

但實際上，中國老百姓並沒有組織反抗。英軍登陸後，大多數時間內，中國民眾主動向其出售蔬菜、牲畜、糧食，英軍艦隊在珠江中和清軍作戰時，當地民眾有如端午看賽龍舟時興高采烈在遠處觀戰。只是在三元里，人們聽說英軍強姦當地女人之後，三元里的百姓才投入戰鬥，但這與保衛滿清國家是沒有什麼關係的。

在第二次鴉片戰爭中，英國艦隊突破虎門要塞，沿珠江北上之時，江兩岸聚集了數以萬計的當地居民。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰事，好似在觀看一場表演，當掛青龍黃旗的官船被擊沉，清軍紛紛跳水，兩岸居民竟然發出像看馬戲看到精彩處的噓噓聲。

尤其當第二次鴉片戰爭後英法火燒圓明園後，當地百姓、旗人等趁火打劫，皇家珍寶被洋人和當地百姓搶劫一空。百姓並沒有對於皇家的財產產生什麼愛戴之心，而手下留情。在中國歷史上，大大小小的爭奪江山的戰爭，什麼時候不是殺人放火的勾當，把被征服者的宮殿一把火燒掉就是勝利的最好證明，中國歷史就是在不斷勞民傷財大興土木建宮殿，不斷地在戰火紛紛中燒宮殿的輪迴中循環的。

老百姓的冷漠，今天的愛國者們或者會否認，或者會哀其不幸怒其不爭，或者要痛斥他們是漢奸，覺悟不高。事實上，對於苦難深重的中國老百姓來說，他們在數千年中的宿命就是被一夥伙的強盜強行統治。任何一個朝代的統治者，對於百姓的關心程度並不會超過一個強盜對於自己保護對象的關心程度。

不管是哪個朝代，不管是哪些人當政，老百姓的這種宿命是無法改變的。作為蒙古征服者的元朝政府實行民族歧視政策，但是出身於同樣是老百姓，而且是漢族人的朱元璋也沒有給老百姓帶來什麼好處。至於後來的滿清統治，是通過殘酷屠殺和恐怖，強加在漢族人頭上的外來統治者，異族征服者。執行「留頭不留髮，留髮不留頭」政策，血洗揚州嘉定，將豬尾巴作為征服和忠誠的標誌強加在中國人頭頂的恥辱，在洋人到來的時候，中國人或許並沒有完全忘記。所以，當鴉片戰爭打響的時候，老百姓冷漠地看滿清和洋人開戰，甚至懷著幸災樂禍的心情看昔日不可一世的兇殘的滿清征服者壓迫者被更為厲害的洋人打得人仰馬翻。

據說第二次鴉片戰爭時期，中國人看清軍失敗的笑話時，英軍統帥巴夏里目擊此景，十分疑惑不解，問其買辦何以至此，買辦曰：「國不知有民，民就不知有國。」國家不過是統治者的私產，是人家的國家，朝廷從來不把老百姓當人看待，這樣的國家、朝廷，官府，與老百姓何干呢？

一些人認為，早期的鴉片戰爭時期，中國社會尚未形成民族主義，因此，人們冷漠地看待國家和民族被外來洋人欺辱，並沒有什麼愛國情感驅使他們奮不顧身地抗擊洋人，事實上，就是在甲午戰爭的時候，中國民族主義已經勃興的時候，在滿清與洋人的戰爭中，中國人對滿清表現冷漠，甚至感情上偏向洋人，仍然是不可迴避的事實。

1894年日本輕取東北重鎮九連城，駐守此處的清軍聞風而逃，九連城當地居民簞食壺漿迎接日本軍隊，紛紛拿雞和豬獻給日軍，有人請求為日本軍隊效力。日本著名間諜學者、中國通宗方小太郎，擬制了一篇文采飛揚的告示《開誠忠告十八省之豪傑》說，「滿清氏原塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功於中國，乘朱明之衰運，暴力劫奪，偽定一時，機變百出，巧操天下。當時豪傑武力不敵，吞恨抱憤以至今日，正所謂人眾勝天者矣。今也天定勝人之時且至焉。」號召中國人「絕猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大勢，唱義中原，糾合壯徒、革命軍，以逐滿清氏於境外，起真豪傑於草莽而以託大業，然後革稗政，除民害，去虛文而從孔孟政救之旨，務核實而復三代帝王之治。」

日本人當然是包藏禍心，入侵中國並不是為中國人的解放。可是，這樣的宣傳非常有效。老百姓是受了別有用心的日本鬼子的欺騙蠱惑，可是這也說明當初的滿清統治者是如何的不得人心。當統治者以國家為自家私產，當統治者是強加在百姓頭上的征服者壓迫者的時候，作為被奴役對象的老百姓肯定不會熱心替這樣的國家或政府賣命。這個邏輯是最簡單不過的。

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