文殊洞文殊聖誕與佛陀聖誕舉行佛七法會

農曆四月初四為文殊菩薩聖誕日、四月初八為佛陀釋迦牟尼聖誕日。

文殊菩薩，梵語曼殊師利，為妙吉祥之意;過去七佛之師，億萬菩薩之母，早已成佛，名龍種上尊王佛；為助釋尊教化眾生，而以菩薩身應化十方。

佛陀聖誕日又名浴佛節，因悉達多太子降生時周行七步，腳下現出七朵蓮花；一手指天，一手指地，自言「天上天下，唯我獨尊。」當時天上飄落香花，九龍吐水為太子沐浴。後其弟子舉行誦經、香水沐浴佛身等儀式來紀念佛陀誕生。

文殊洞四眾弟子在此期間如期舉行知恩報恩佛七祈福法會；法會期間舉行供燈、供花、薈供、煙供、浴佛及每天共誦《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》。

《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》摘取：「是故如來顯說大士曼殊室利菩薩瑜伽大教法性三密聖智三摩地聖性觀者，廣度有情一切菩薩摩訶薩聲聞緣覺四部眾等，及諸天龍鬼神夜叉眾善男子善女人等。悉令迴向大乘，修入瑜伽大教三菩提三摩地聖性觀，令得速止達本源真如自性本性涅槃無上正等菩提故。」

「其時大會菩薩摩訶薩及一切聲聞眾,自恣集會解夏時至;爾時如來告大士曼殊室利菩薩言：汝於前三月夏安居自恣，往請時日龍宮教化。往去不來，自恣解夏，時節將到，曼殊不來，迦葉心念：若後到時，不赴法事自恣解夏，則當擯出。諸大眾迦葉等，咸有疑網：時至不來。大迦葉等心懷作念：曼殊獨身不合入眾，若後到來，必當擯出。」

「大迦葉等即白佛言：法事時至。如來語大迦葉：若時將至，則當作自恣行於法事。維那即於眾中當之揵椎，椎聲絕已，大士曼殊當共椎聲一時齊到，所以不闕僧集自恣解夏法事，亦斷聲聞眾疑自恣成就。是時釋迦牟尼如來，見此會中法事將畢，其時如來以聖意潛加，神力告示，令大士曼殊密意聖受。曼殊室利知世尊聖意，則於自恣眾會之中，當現神通聖德之力，應時出現丈六紫磨金色之身，坐於法界金剛性海百寶蓮台之座。其曼殊身上著於百寶、種種瓔珞、妙寶天衣，頂背圓光，頂有五髻，頭上有七寶佛冠，頂戴五佛如來；菩薩身上現其大印，手二百二十二，有千臂千手，手中各持吠琉璃缽，缽中各各有一化佛、千釋迦同時出現。」

「爾時釋迦牟尼如來則告之言：大迦葉汝應當觀，大士曼殊室利菩薩手中吠琉璃缽內，諦看有何等相？」

「大迦葉則從坐而起，便於世尊前，頭面作禮而去。大迦葉則於曼殊室利前，頭面禮敬訖，便於缽內觀看，及見缽中有百億三千大千世界、百億無色界、百億色界、百億六欲界、有百億須彌山、百億四天下、百億南閻浮提、百億娑訶世界、百億釋迦如來、百億千臂千缽曼殊室利菩薩、百億迦葉。在曼殊缽內有百億世界，世界中有百億大迦葉，各各向曼殊前請問大乘法義；復有百億五頂山金色凈土，其中亦見百億曼殊室利，有百萬億菩薩眾當自圍繞，時乃出現放大光明，化度蒼生，救攝一切；亦乃見百億大迦葉徒眾有大疑網，向大聖曼殊室利菩薩邊求哀悔過。迦葉徒眾發言：我等小乘之人，小智小量，當有疑網，願罪消滅。」

「當時大迦葉及聲聞等，便於如來前及大士曼殊室利菩薩前，登時發誓廣弘大願，一依大士曼殊室利菩薩教旨，迴向大乘，志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。」

「大迦葉眾等，爾時則於如來前，頭面著地，頂禮如來足：復願世尊納受我意，與我等小乘之人，願與發露懺悔疑過，大乘授記。則於眾會之中，其時釋迦如來，則與大迦葉眾等，懺悔授記，令發大乘。」

以此佛七法會功德，開顯佛教真實義，金剛性海，總攝一切法之曼殊師利誓言：「我有十種諸佛無盡甚深大願，受我法教、學我威儀、取我禮節、令發勝願、迴向大乘、學習菩提、漸成佛道」。

且將迴向參與一心祈福及騰訊佛學報名的所有佛子：

得 大 智 慧， 去 除 無 明；

得 大 福 德， 壽 命 延 長；

罪 障 消 除， 離 諸 苦 惱。

發文殊願 行文殊行 成文殊智

五台山文殊洞

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