只靠誇就能教育出好孩子嗎？孔子如是說……

小孩子在世界觀人生觀價值觀還沒有形成的時候，會犯各種各樣的錯誤讓父母煩憂，也會做對一些小事情讓父母欣慰。在孩子做對或者做錯事情的時候，父母經常會感到困惑，是該極力批評孩子的錯誤呢，還是盡量避免批評，而是一味地表揚呢？這個度很難掌控。我們來看看孔子是怎麼說的。

互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」——《論語》

意思是：互鄉這地方的人難於交談，一個童子得以見到孔子，弟子們很疑惑。孔子就說：「我們贊成他的進步，不贊成他的退步，為什麼這樣做呢？因為他修整自己要求進步，所以我們應該讚揚他的潔身自好之心，不要抓住別人的過去不放。」

朱熹對這一段的集注為：「互鄉，鄉名。其人習於不善，難與言善。惑者，疑夫子不當見之也。……與，許也。往，前日也。言人潔己而來，但許其能自潔耳，固不能保其前日所為之善惡也；但許其進而來見耳，非許其既退而為不善也。蓋不追其既往，不逆其將來，以是心至，斯受之耳。」

也就是說，想要改正之前錯誤的人，應該讚許他、支持他、鼓勵他，不能始終看著他之前的善惡。要不追究以前的過錯，不阻礙他將來想要向善的心。

教育孩子時也應該如此：讚揚孩子的進步，孩子因為得到表揚而開心，以後就會向著好的方面努力；如果孩子犯錯了，第一不要讚許不要包庇，要指出他的錯誤，讓他知道對錯，然後原諒他，在以後做事情時也要相信孩子，不能抓住這次犯的錯誤不放。

藺相如正是「與其潔也，不保其往」的典範。澠池會結束以後，藺相如因為「完璧歸趙」功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗作為久戰沙場立下赫赫戰功的將軍很不服氣，說「相如本來是個平民，我位在其下感到羞恥」，並且揚言說遇見他一定要當面羞辱。而相如聽到後盡量避免與他相見，不與廉頗發生衝突。最後廉頗聽了藺相如顧全大局的話，就脫下戰袍，背上荊條，去藺相如處負荊請罪，藺相如也很快就原諒了他，從此，他們成為了好朋友，同心協力地保衛趙國，在他們有生之年，趙國一直是一個實力很強的國家。

藺相如能夠「與其潔也，不保其往」，讚許廉頗的認錯，不糾結於廉頗對他的惡劣言語，廉頗才深深地認識到自己的錯誤，從此對藺相如也是尊敬有加，兩個人關係也越來越好，一同維護趙國。

教育孩子也是如此，在孩子犯了錯，能夠認識到自身錯誤的時候，就要寬容、原諒他，不能一直以這件事來作為他以後做事的依據；在孩子改掉錯誤的時候，要「與其進」，時刻讚揚他，但是如果他又做錯事情，那就要「不與其退」，認真地給他分析利弊和好壞。這樣，你與孩子之間的關係也會越來越好，也會贏得孩子對你的尊敬；孩子也才能時刻進步，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

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