道醫學堂丨道醫學的歷史淵源

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道醫學的歷史淵源

編輯/中國道醫研究院

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中華道德文化系統，是一個多元文化的巨系統，包括道、釋、儒

三大分支，其中以道學最為歷史悠久，遠溯於上古人紀時代，道德文化系統是生命真相的探索者，是中國傳統文化的靈魂和脊樑。道醫學源自於道家的修身學說，最初期是誕生於伏羲黃老學說中所提及的守一法之中，在2500年前已經形成一個非常完整的傳統醫學系統，其代表作以現存的《黃帝內經》最具有代表性。它是古代修身者在「恰淡虛無、正氣內存」下對生命真相全面、深刻地進行慧觀內視以及研究人與自然辯證關係成果的部分記錄。

道學研究人體的生命現象，從未離開過人體內最基本的三大物質：

「精炁神」這三寶，對生命中的精炁神的研究，早就達到了極其完善和全面的境界。在對人體精炁神三寶的研究中，精和炁這兩大系統直接關係著生命的健康和疾病的治療，但並不是生命真相的全部。因此，我們的祖先將對「精」和「炁」兩系統慧觀與智觀研究的結果以及對「神」這一系統研究的少量結果，綜合起來，共同構成傳統中醫學的靈魂，形成醫學理論的堅實基礎，並且留下了《黃帝內經》這部專著。道學對生命中的「神」這一系統的研究成果，則保留於道學修身的內部進行承傳，始終牢牢地把握著對精炁神三寶的整體研究和完善，並且創道醫學，完整地研究精炁神三寶，以區別於傳統中醫學。因此，研究生命的真相，就必須走進道醫學，走進修身學的守一法和修真學的金丹法的殿堂之中進行探索。因為只有道學的這兩大學說系統中，才完整和深刻地揭示著人類生命的真相，保存著對生命精炁神二大系統的完整研究。而且2500年以前的修身學守一法對生命真相研究

的深度和廣度又遠遠超過漢唐以後時期，在性慧隱退而智能獨強中所誕生的修真金丹學。

漢唐時期逐步形成的、適應人們後天智能強化張揚背景下的修真金丹學，雖然是一種漸進式的、逐步擺脫智能制約，淡化心智而明心見性的方法。它與黃帝老子和莊子所提及的修身得一守一方法的直指心源性海，存在著一定的差距。但是，金丹學對生命中精炁神觀察的虛實同步的經驗，對傳統中醫學的全面發展，同樣發揮著理論奠基和指導作用。在歷史進程之中，中醫學依據對生命認知的深度不同，社會需求的差異，逐步形成了道醫學和傳統中醫學。傳統中醫學雖然源生於道學，運用其「精」和「炁」的理論，但是她逐步向完全性的「常道」轉化，以適應社會人們素質的需求。但是，道家內部則仍然把握著生命真相和醫學中的精髓繼續進行深化，恪守「常道」與「非常道」整體把握型的研究原則，從而形成道家自己內部的道醫學，完整地研究著生命真相中精炁神三大系統。道醫學它在道家內部嚴格地恪守著師徒相授的原則，在各脈系中代代口傳心授、相互承傳。並不會完全失傳。相反，歷史上常見一些道醫學中的方法，不斷地公開於

傳統中醫學之中，融入傳統中醫學的系統之中。

道醫學由於其核心是把握住「非常道」的世界，主動進入「虛無

生萬有」而慧觀有質無形的虛態空間，全面觀察認識事物的本因、內因、外因，特別是對本因的了解掌握。所以需要具備通過修身才能達到的慧觀能力，將慧觀與智觀和諧統一地整體把握，並且靈活加以運用，因此道醫學在一般情況下，只會在道學的修身界內部流傳，難以完整地進入常道後天意識「唯智能」使用的醫學領域之中。了解、學習、實踐道醫學，離不開老子所說的，「修之身，其德乃真」。修身足掌握道醫學的前提和基礎。

《素問·上古天真論》中記載：「上古之人，其知道者，法於陰

陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」這段話中的「其知道者」就是中華道德傳統文化系統的締造者。博大精深的中華道德文化系統，修身文化，是誕生道醫學、傳統中醫學的源泉，「岐黃源於道」，絕非虛言。

「道」不可見但可知，「德」可見亦可積，積之厚足，厚德載道，則可知「道」而生萬化。老子說：「道生之而德畜之」，「萬物尊道而貴德」。虛無生萬有，人體生命真相中的有質無形的人體三寶：精炁神，就是人體內道和德的必然產物。中華傳統文化的根蒂，全部都建立於對這個「虛無生萬有」中的虛的研究之上，虛中實有的精炁神，就是生命的實相。同時，對萬物由道這個虛和○中生出，並且通過德的能量的畜養而成形的現象進行全面研究，也就構成了宏大的道德文化系統和方法論。

中華道德文化系統是東力哲學、科學、醫學乃至整個社會發展的

源頭活水。她養育我們的祖先撰寫出五千年的文明史，創造出領先於世界的四大發明，造就了漢朝文景之治和大唐盛世。盛唐文化的深遠影響，從至今遍布世界各地的唐人街文化現象中仍可略見一斑。中華道德文化系統滲透在中華民族的每個領域之中，它在歷史上曾給中華民族帶來無比的輝煌。

宋代以後，由於中華道德文化系統中對社會影響力最大的儒學文

化進入了教條化階段，以及接踵而至的外族入主中原，加之西方智能科學的傳入，才逐步壓抑和沖淡了道德文化系統對中華民族社會發展的作用力。綜觀歷史的進程，中華道德文化系統在近數百年中，在各個領域的作用力都日見式微，民族虛無主義者大興其說，有識之士憂心忡忡。但這種現象在歷史的長河中只是暫時現象，中華道德文化系統由於高度符合宇宙自然的總法則，符合自然規律中的真理，必定會興盛於世，大行其道，傳遍整個世界。

分析中華傳統中醫學系統漫長的歷史發展進程，我們便可得到道

德文化與傳統中醫學誕生之間的因果關係。由於中醫學理論富含中華道德文化系統的內核，在運用中比其他領域更貼近中華道德文化系統的源頭，因此，她雖然在近數百年來飽經蹂躪，卻仍然以頑強的生命力傲立於中華大地，百折不頹地頑強地發展著。近代更被越來越多的世界各國人民所接受和喜愛，成為中華傳統文化走向世界的主力軍，傲然屹立於世。正如著名科學家錢學森所言：「中醫理論包含了許多系統論的思想，而這是西醫的嚴重缺點。所以中醫現代化是醫學發展的正道，而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。」

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