警惕：功德被摧毀的四種因

功德會被摧毀的因可歸納為四類：嗔恨、誇耀、後悔、不迴向。

嗔 恨

舉例來說，比如你聽課時本來挺專註，恰巧旁邊飛來一隻嗡嗡作響的蚊子。你開始還具足正知正念，把它扇開了。但一會兒它又回來了，你心想：你別在這兒了，不然我對你不客氣！如是生起了嗔心。

可蚊子還是會咬你，可就算被它咬一口又能怎麼樣？不會缺胳膊少腿、少塊肉，就那麼一點點血，但它卻能以此飽足，獲得生存下去的機會。

作為大乘佛子，我們本應布施給它。然而，因為你覺得痛癢，所以一巴掌把它拍死。

如此一來，因嗔恨和殺蚊子的惡業，之前聽課的善法功德還剩多少呢？是不是已被嗔恨心所毀？就不得而知了。

炫 耀

平常行持善法後，我們都會滿心歡喜。

比如放生時，本應在結束時專註地念誦《普賢行願品》將善法迴向，可還沒來得及迴向，你就趕緊自拍、拍人、動物、船，忙不迭地把照片發到朋友圈裡，還說明是「我們今天在行持善法」。

其實觀察一下自己的發心，是真的想讓別人隨喜這個善法，還是在炫耀自己的功德？如果是炫耀，那在沒有迴向的情況下，功德是不是又被摧毀了？

懊 悔

懊悔經常和懷疑聯在一起。我們之所以對自己所作的善法生起懊悔心，是因為對善法的力量有所懷疑。

比如，聽課是最有意義的事，但可能有人會想：不聽這堂課就可以很快完成工作或做這做那，總之別的事都比聽課有價值。如是，對當下聽課的善法生起懊悔。

再比如，本來早上起來參加了蓮師金剛七句共修，可修完之後覺得特別困，於是生起一念後悔心：多睡一會兒就好了。正是因為我們懷疑當下所作善法的價值和功德利益，所以才生起了懊悔心。

不 回 向

原因有很多，比如忘了或不知道如何迴向等。

一旦失去專註，煩惱趁虛而入

綜上所述，嗔怒、誇耀、懊悔和不迴向的根源，都是心散亂於世間觀念或顛倒想法，未專註於正法。

拿蚊子來說，如果我們能一直專註於慈悲心等善心所，就不會覺得蚊子有多可恨，從而起嗔心拍死它，善根自然不會被摧毀。

假如始終謹記行持善法是大乘修行人應做的事，自然就不會在朋友圈中誇耀，善根也不會被摧毀。

由此可見，儘管我們經常被教誡要防護自心，不要生起摧毀善根的四種因；然而，一旦失去專註，心散亂，煩惱就會隨時隨地趁虛而入。於是，我們辛辛苦苦積累的善根功德，也很有可能毀於一旦。

文章來源：菩提洲網站∣普賢講堂

《入菩薩行論·淺釋》第四十六課整理稿 慧燈法師講釋

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