中國武術到底行不行？少林武僧和韓國跆拳道國手的真實對戰

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如今的中國傳統功夫真的不堪一擊嗎？2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．少林武僧在與韓國跆拳道國手的較量中不分伯仲。

「中國武術行不行」，這幾個人說了不算

文：李勤余來源：澎湃新聞

如今的中國傳統功夫真的不堪一擊嗎？2000年中國少林武僧表演團到韓國表演．少林武僧在與韓國跆拳道國手的較量中不分伯仲。

太極雷公和格鬥狂人徐曉冬的擂台賽只進行了20秒，大家對中國武術行不行的討論卻有停不下來的趨勢。

有一個事實是大家必須認清的。在徐曉冬打太極雷公的實錄流傳到微博之前，沒有幾個人認識這位「格鬥狂人」。在該事件成為熱點話題後，網路上接連出現多個徐曉冬挑釁中國武術家的視頻。在視頻中，他言辭激烈，多次爆出粗口，進行人身攻擊。

這次所謂的「比武」的炒作意味明顯。言論越是出格，越容易挑動起群眾的情緒。此次事件發生後，網友的意見幾乎呈一邊倒的趨勢，就想看中國武術家們鬧出點笑話來，頗似在馬路邊圍觀打架時發出的起鬨聲。

按照徐曉冬的說法，其約戰太極雷公只是因為「私仇」。這下，徐曉冬既報了仇，又獲了名，實在痛快。雷公的知名度在短短數日內如火箭般飛升，可見也沒吃虧。如此雙贏的買賣，何樂而不為？

於是，「武術打假」開始滑向聚眾起鬨的深淵。被徐曉冬點名約戰的太極實戰家王占軍、王占海兄弟率先應戰。陳家溝微博發布了陳家溝王占海先生的「應戰書」；楊氏太極拳傳人向徐曉冬發出挑戰；崆峒派等門派一一出陣。

一時間，武林變得烏煙瘴氣。約戰變成「約架」。

法律界人士已經明確，比武之前所定下的「生死狀」必須在法律的框架之內，「那種死傷由命的約定，顯然違反了法律對生命健康權的保護原則，損害了公共秩序和良善風俗，當然是無效的。」但被一場炒作挑逗得找不著北的網友們，仍然在樂此不疲地推波助瀾。

用幾個人的「互毆」結果，對「中國武術是不是騙子」下結論，本來就是一種議題綁架。這恐怕中了個別炒作者的心機。

先得釐清這種「比武」，是不是放在公平、統一的競賽規則里？競走和馬拉松，誰能跑？劉翔跨欄和博爾特的百米，到底誰快？氣槍和射箭能一起比賽嗎？

不把競技的規則問題講清楚，不說明白中國傳統武術的定位，就一個個誓言要把對方打趴下，就要「八大派圍攻光明頂」，這是集體性的議題綁架。

國家體育總局官網上公布的《中國武術發展五年規劃(2016-2020年)》中提到「要促進武術習練人口穩步增加，武術鍛煉人數達到體育鍛煉人數的10%；大力推進武術申奧進程；力爭在全球50％以上的孔子學院開展武術教學活動。」從中我們可以看出中國武術在當代的新定位：一是中國人可以通過練武達到強身健體的目標；二是中國文化可以武術為載體，走向世界。

時代在發展，如果說古人還需要學習武術來行走江湖、除暴安良，那麼，今天的中國人再也沒有這個必要了。誰能把誰打趴下，顯然不是法治社會內所應該討論的議題。從一開始，大家就被意圖炒作的人們帶到了溝里。

這個比武事件，讓不少打著傳統文化旗號的「嘴把式」露了原型，這是一件好事。但是，還要防止議題被綁架，約戰變成「約架」、起鬨，幾個人就私自授受「中國武術行不行」的大命題。

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