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親身講述民間武術傳承秘密,土製興奮劑,下毒,還有巫術



親身講述民間武術傳承秘密,土製興奮劑,下毒,還有巫術



圖:年歲漸長,筆者現在對於格鬥的愛好已經從好勇鬥狠,轉向嘗試學習各種各樣的流派,享受接觸新事物的樂趣。最近的愛好是雙手劍術,目前打算重現《巫師3》里狩魔獵人的劍術套路。


在筆者年少氣盛的時候,曾經有幾年時間沉迷格鬥,並成為一位武者的唯一弟子,也算是不多見的生活經歷。


一:民間的傳統武術繼承者都是什麼樣的人?

以筆者所見所聞,民間的傳統武術繼承者,依靠武藝開設武館,教徒授藝作為全職收入來源的只佔極少。多數武者都以其它工作維生,工作分布和武藝沒有明顯的相關性。



親身講述民間武術傳承秘密,土製興奮劑,下毒,還有巫術



圖:民間武術家是打不過職業散打運動員的


當然這也意味著,極少有傳統武術繼承者能進行完全脫產的高強度訓練。由於本身繼承的技能體系(涵蓋訓練與格鬥等環節)落後於時代,高強度訓練也嚴重不足;因此他們比未曾習武過、體格相當或者略好的普通人能打,但是和現代的職業化格鬥運動員相比,完全不在一個水平線上,同場競技基本沒有贏的可能,武林高手在民間就和特警特種兵格鬥無敵一樣,都只是神話。


另外雜技班、戲曲班這類跑江湖求生的人,非常高比例都有習武——解放前社會不太平,而且他們本身也是半黑半白的行當。特別是雜技班的武者,其水平在民間武術傳承者中往往是非常高的。在建國以後,這種現象比較多的延續到了編製內的雜技團和戲曲團。


二:他們學了傳統武術有什麼用?


在現代社會中,學這個是真的越來越沒有用了。但是在近代和建國早期,乃至於一些封閉小地方的80、90年代甚至更晚;在鄰里鄉親中知名的武者,往往是當地社會活動的重要人物。


這種重要性源於多種方面。從白的一面來說,在近代和建國早期,社會分工不發達、社會公共服務不普及的情況下,武者由於通常具備一定的醫療知識,因此在一定程度上起到了向社會提供醫療服務的作用。


筆者的師父、筆者在農村的一個表外公,都屬於這種類型——當然擱現在,屬於典型的非法行醫。另外要說的是,在一些農村和小縣城,這種武者用推拿手法和中草藥行醫的現象依舊存在;但是隨著時間的推移,特別是老一代人的自然死亡,這種現象會很快消失殆盡。

另外由於具備一定的社會影響力,這些武者在有事的時候,會作為「能人」被政府機關(解放前還有鄉紳)/事主請去出謀劃策、幫忙處理事務,也從中收取一定的酬勞——不一定是現金,各種油米臘肉之類的實物也很常見。



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圖:中國傳統武術中,很多流派的不具備實戰意義的特徵動作,都是會道門教派的儀式性動作演變來的


而從黑的一面來說,民間武術傳承和黑社會、土匪、邪教、或者各種反政府組織經常有扯不開的關係。比如據說最早可以追溯到唐宋時期的白蓮教,幾百上千年里一直專註於造反——直到本朝建國以後,都還有殘餘分子時不時的折騰一下。而在白蓮教及其類似的中國本土邪教里,武術與符水等巫術的結合產物,一直是其信仰體系、特別是招攬信徒手段的重要組成部分。


三:跟著民間的傳統武術繼承者能學到什麼?


這個要看具體情況,包括拜入誰家師門,自身在師門中地位如何等。



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圖:按師父的說法,這是筆者祖師爺

筆者這一脈,按師父所說是藥王子弟——說實話孫思邈先生肯定是屬於躺槍的那種,這一脈往上數指不定是哪個封建會道門的殘餘;但是當年抄中醫書抄藥方著實是讓筆者抄到手軟不假,想來不具備普遍意義。


而在武術方面,筆者一脈屬於典型的南方外家武術,而且沒聽誰說去練什麼狗屁倒灶的氣功內功,也沒聽說有人練出內力什麼鬼的。輕功和現在的跑酷類似,但是技巧完善程度上還有所不如。比較有特色的是藥物,有興奮劑類型刺激練功的藥物,有保護自己打架少受內傷的藥物等等。


而除了見得檯面的醫術與武術以外,見不得檯面的東西包括各種下三濫的江湖伎倆——尤以下毒為多,也包括喬裝殘疾一類的技巧;這些東西以今天眼光看已經甚是簡陋過時,並不靠譜。而最見不得人、也最沒有卵用的,就是符水一類的巫術,包括一些毒物與巫術的結合產物。



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圖:當年學藝時摘抄的藥方



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圖:下毒與巫術的結合,但從現代毒理學的角度來看,這方子太他娘的扯淡了。而且搞這麼一副毒藥也是造了個孽,好辛苦。。。。。


而通常來說,按照親疏關係,單純的武術是最容易傳授的;醫術特別是藥方遠比武術寶貴,不會輕傳;而那些見不得檯面的東西,則是非父子、親傳弟子不會傳授了。不過到了筆者師父那一代,他自己也不信那些巫術相關的玩意了——中醫部分的內容他還是信的。因此巫術相關的部分,筆者只接觸過一些祈福性質的內容——比如進入陌生的山嶺,敬茶行禮致意,不過事隔多年,那些詞句早就忘得一乾二淨了。

至於武德?那玩意就和「學武僅為強身健體」的說法一樣,是師徒雙方都心知肚明,師父用來甩鍋,表示徒弟闖禍不管自己卵事的免責聲明而已。當然打不過別人,又不能裝聾作啞認慫的時候,也能用來佔據道德大義,堵別人嘴。


四:傳統武術現在還值得學嗎?學了到底有什麼用?


現在傳統武術沒啥值得學的玩意,從就業來說,武術專業前景並不看好。從強身健體來說,游泳羽毛球之類的運動比這個強的多,還不會招災惹禍。從格鬥能力培養來說,練散打也比練武術強十倍百倍。


而學了有什麼用?至少筆者作為一個接受過完整理科教育的人,越是學到後面,越是用數學、物理、生物學等方面的知識去分析所學的東西,就越是覺得學的這些東西要麼極度過時,要麼荒謬百出;最後徹底放棄了這些內容,轉向了現代格鬥體系。



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圖:馬錢子。也是個毒性巨大的東西



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圖:雪上一支蒿——如果這個名字看不出毒性的話,「短柄烏頭」這個名字大概更有說服力

比如僅以過時而言,師門用的練功葯,是以馬錢子和雪上一支蒿入酒,內服外敷刺激人體發熱興奮,麻痹痛覺;然而這玩意的配方極不精確,雪蒿這種毒性猛烈的藥物用量多少、用何種酒調製,均無一定之規。特別是一支蒿這種毒性猛烈的玩意,取葯竟然是在特製的陶制器皿上磨劃三圈,取粉末入酒——這磨下來的份量鬼知道多了還是少了。而其毒性,只言傷肝傷腎,服用太多的師門前輩多半活的不長。


就這麼個興奮劑方子,起碼一百多年沒變。同時期職業運動員的現代興奮劑,都更新換代多少茬了?就算磕某些心臟病藥物當興奮劑,也比這個強千百倍吧?而至於那些下毒的伎倆,特別是毒物的成分,更是讓任何一個學過現代毒理學資料的人都能笑掉大牙。


武術的訓練和格鬥理論不如人,嗑藥也不如人,下毒還是不如人,這些過時玩意還有什麼值得可學的?學了還有什麼用?不值得學,學了沒用

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