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韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?

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韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?



韓信


司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》這樣評論韓信:「假令韓信學道謙讓,不伐已功,不矜其能,則庶幾哉,於漢家勛可以比周、召、太公之徒,後世血食矣。不務出此,而天下已集,乃謀叛逆,夷滅宗族,不亦宜乎!」說假如韓信能夠克己謙讓,不誇耀自己的功勞,不自恃自己的才能,而他貢獻給漢朝的功勛則可以和周朝的周公、召公、太公這些人相媲美,那麼他的後世子孫就可以享祭不絕。可以韓信卻不務力於此,在天下已定的形勢下還要來謀反叛逆,結果招致身死族滅的下場,這不是很應該的嗎!

其實不然。韓信的身亡族滅早在其滅齊和害死酈食其的時候就已經造成。


漢四年,韓信被拜為相國,受漢王之命率兵擊齊,然就在韓信攻打齊國的當兒,劉邦謀士中有個自稱「狂生」的儒生酈食其出謀,說自己願出使齊,憑著三寸不爛之舌說降齊王。劉邦接受了酈生的建議,立馬派酈出使齊。酈食其果然不負所望,鼓動唇舌向齊王田廣陳以大義及利害,說得廣王心悅臣服,結果兵不血刃,齊七十二城歸順漢王。


齊國歸順的消息傳到韓信的營中,按說韓信這攻齊國的仗就無須再打了。


可是,韓信經不起范陽辯士蒯通挑唆:「將軍受詔擊齊,而漢獨發間使下齊,寧有詔止將軍乎?何以得毋行也!且酈生一士,伏軾掉三寸之舌,下齊七十餘城,將軍將數萬眾,歲余乃下趙五十餘城,為將數歲,反不如一豎儒之功乎?」(《史記·淮陰侯列傳》)將軍您是奉詔攻打齊國的,而酈生只不過不過是個讀書人,他坐著車子,鼓動三寸之舌,就收服齊國七十多座城邑。將軍您率領好幾萬大軍,一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。您為將多年,難道還反不如一個讀書小子的功勞嗎?

韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?



《楚漢傳奇》韓信


儒生酈食其不戰而屈人之兵,下齊七十餘城,一下子把韓信的功勞比下去了。


韓信是劉邦登台封拜的大將軍,被蕭何稱為國士無雙,與劉邦分兵獨擋一面,有專閫之權。可是聽了蒯通這一番挑唆,大概是嫉妒之心生起,立即就掛不住了,竟聽從蒯通的建議,惡向膽邊生,不顧同僚的安危,不顧齊國已經歸順的事實,突然襲擊齊國駐在歷下已經對韓信解除防範的軍隊,一直打到齊的都城臨菑。


結果是齊王田廣認為以酈食其出賣了自己,於是把酈生投入油鍋烹之,向高密逃竄,並派使者向項羽求救。項羽派龍且率領兵馬,號稱二十萬,前來救援齊國。後來韓信打敗殺死龍且,齊國被韓信佔領。

韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?



《楚漢傳奇》韓信


滅齊之戰之前韓信是劉邦集團中最為待見的將軍,其戰略眼光、戰爭指揮藝術讓同僚大為傾慕。但這次滅齊之戰進行得如此無理無義,致使同僚酈食其和齊國無數將士無故在這場戰爭中枉死,韓信身上背負這麼多的怨魂,意謂著韓信的人生已經步入惡道了。


還有,就生者來講,暫不說齊國有多少人要以韓信為仇,就是酈食其也是有親人也還在的,與韓信還是同朝,酈食其的兒子酈疥也是在軍中為將,弟弟酈商帶領好幾千的部隊追隨劉邦,也是漢朝重要的開國功臣。


所謂「父之讎,弗與共戴天;兄弟之讎,不反兵。」(《禮記·曲禮》)酈疥和酈商他們如果有機會難道不會報仇?想來韓信對這一點不會不清楚。就是後來成了漢高祖的劉邦,也是記念酈食其的功勛,因而封酈疥為高粱侯。「高祖舉功臣後,思食其。食其子疥數將兵,上以其父故,大壽疥為高粱侯。」(《漢書·酈陸朱劉叔孫傳第十三》)


然而,劉邦這樣做,事實也是不能告慰死者、安撫生者。「凡和難、父之仇辟諸海外,兄弟之仇辟諸千里之外。」(《周禮·地官司徒第二》)按照這一原則,韓信是要被流放出去,又哪裡能夠被封王封侯呢。

韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?



《楚漢傳奇》韓信

同時我們也看到,韓信經過此次罪惡之戰,對漢王劉邦——自己的君王的心態已經發生了變化,開始不把劉邦放在眼裡了。我們來看史事記載:


漢四年,遂皆降平齊。使人言漢王曰:「齊偽詐多變,反覆之國也。南邊楚,不為假王以鎮之,其勢不定,願為假王便。」當是時,楚方急圍漢王於滎陽,韓信使者至,發書,漢王大怒,罵曰:「吾困於此,旦暮望若來佐我,乃欲自立為王!」張良、陳平躡漢王足,因附耳語曰:「漢方不利,寧等禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守;不然,變生。」漢王亦悟,因復罵曰:「大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!」乃遣張良往立信為齊王,征其兵擊楚。(《史記·淮陰侯列傳》)


韓信據有齊之後,不臣之心就顯露出來了,竟然公開提出要求要劉邦封他為齊地的「假王」,劉邦此時正被項羽圍困在滎陽,就盼望著韓率軍救援,故而不得不幹脆立韓信為齊王。韓信此等要君行為不要說讓劉邦不爽,就是天下歸往的王者,也是不能容許的。《尚書·洪範》說:「臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害於而家,凶於而國。」《孝經·五刑章第十一》也說:「要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親。此大亂之道也。」可以說,之後的韓信,已經和劉邦及自己的同僚隱然形成對立。


之後漢高祖劉邦對韓信防範緊密,項羽被打敗後,用突然襲擊的辦法奪取了齊王的軍權。漢五年正月,改封齊王韓信為楚王,建都下邳。漢六年,有人上書告發韓信謀反。劉邦採納陳平的計謀,假託天子外出巡視會見諸侯,擒住韓信帶入洛陽。但高祖劉邦並沒有殺他,而是剝奪了他全部的軍事力量,使得他沒有造反的能力,並改封為淮陰侯。


可是儘管就是這樣,韓信也是不肯消停,不但不反思自己,反而更覺得不平衡,以致於到後來,不但策動鉅鹿郡守陳豨的造反,甚至自己在洛陽謀劃襲擊呂后和太子。怎奈天不遂願,密謀洩露,致使身死族滅。

韓信功業本可與中國最偉大的政治家周公並肩,為何卻身死族滅?



《楚漢傳奇》韓信


周公、召公、太公是賢聖之人,他們不但具有高尚的德行、卓越的武功,而對他們中華文明的締造都有不同的功勛。而韓信最多也就是一非常有本領、有才華的大將軍,但其所作所為表現出來的人格與小人沒有什麼兩樣,其對漢朝建立的功勞也只是體現在戰功上。


即使在劉邦打敗項羽之後,韓信能夠象司馬遷所說克己謙讓,不誇耀自己的功勞,不自恃自己的才能,謹守臣節。可是韓信滅絕已經降服的齊國、殺害自己的同僚酈生的行為,其功勞再怎麼大,但其罪行早已上通於天,慚悔都來不及,又怎麼能說其功勛能夠與周朝的周公、召公、太公相比呢?!

羅輝


時間:丁酉年四月初六日


西曆2017年5月1日


作者簡介


羅輝,男,西曆一九六八年生,江西吉安人,現供職于吉安縣博物館,副研究館員。


原文標題:論淮陰侯韓信


來源:作者授權


作者:羅輝


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