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當你出現這些徵兆,必須趕快懺悔!

在生活中怎麼知道自己被罪業纏繞?有哪些行為或想法是需要儘快捨棄並懺悔的?


首先是身體上的感應。渾噩健忘,心不在焉,這是心性被罪業蒙蔽的顯示。禪宗講明心見性,有這種現象的人要多懺悔,試試禪定、拜懺。

當你出現這些徵兆,必須趕快懺悔!


第二種是心理的感應。「無事起煩惱」。有這種心態的要多加重視,生活中並沒有多大的煩憂卻總是開心不起來,容易動不動就生氣發火。這是業力在牽引著你,罪業都是燥動不平靜的,這種心態的人要多懺悔,多和親友交流,不能總停留在自己的想法和世界中。聽聽佛歌,舒緩釋放負面情緒。


第三種是德行的感應。看到好人好事本應有讚歎歡喜之心,但卻不以為然,甚至心虛不已,彷彿自己是那個做壞事的人。有此現象的人要多多懺悔,多念佛經或佛咒,從佛法中培養自己的善根。


第四種是聽聞正法而無歡喜心。很多人一聽說宗教、佛法等心理就產生了抵觸排斥心理,缺乏善根就是此種表現。其實在社會中難免會接受到各種我們所不熟知的領域,只要是正信合法引人從善的文化,不管學與不學,可以了解一些,也是自身學知的一種充實。

當你出現這些徵兆,必須趕快懺悔!



第五種是施恩於人反得惡報。這種情況經常聽師兄們提到,幫助了他人,別人反而做出一些傷害自己的事情。為什麼會出現這種情況呢,這是你的過去因的業果與善業相衝撞,這已經是重業輕受了,此時不應怪罪抱怨他人,而是多懺悔自身業。


第六種也是罪業最重的一種,就是黑白顛倒。即不論對錯的人,這種人和他爭辯不得,總以自我為主,即使是錯誤的事也矢不承認,這是一種過失相,心中毫無謙卑善意可言,如能得以悔悟,更要好好懺悔。


以上種種皆為罪業之相,一定要多修「戒定慧」,這是三種無漏學,完善自我的品性、修持平靜的內心、培養自身智慧,在這些修行中懺悔改正才能修得一切善法,止斷一切惡念,渡化一切眾生。

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