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上河圖上正清明

文:冠 喬


正是柳色青青、春意盎然的清明時節,我們三五好友一路驅馳,直奔開封著名的景點清明上河園而來。


上午九時,清明上河園的迎賓門正常舉行開園儀式。馬隊分列,盤鼓造勢,騎手們個個身著宋代短裝,手擎彩旗,呼嘯而來,緊接著是盤鼓手出場,一個個盤鼓懸腰,整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快豪放。馬隊、盤鼓手兩旁站定後,便見張龍、趙虎、王朝、馬漢擁簇一代名相包拯出場,向各位遊客抱拳施禮,熱誠致意。

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走進園中,一座巨大的張擇端雕像高高矗立,他手捧畫卷,凝視遠方,他的背後為濃縮的《清明上河圖》浮雕,上面的人物風景栩栩如生,活靈活現。


翻過造型優美的木栱虹橋,一股宋代風情撲面而來。做酒賣酒的店小二,手捏麵人的泥人張,衣衫襤褸的乞丐,肩挑木柴的樵夫,還有手握禪杖的魯智深,身披袈裟,路旁佇立;手搖撥浪鼓的貨郎,沿街叫賣,招攬遊客......茶樓酒肆、舟車牲畜、馴鳥鬥雞、神課算命應有盡有,販夫走卒、公差衙役、結伴趕集、引車賣漿絡繹不絕。園中工作人員一律地宋朝服飾、宋代裝扮,叫賣著宋朝的小吃,演繹著宋朝的風情。遊走其間,恍若穿越時空隧道,「一朝步入畫卷,一日夢回千年」的時光倒流感油然而生。——好一座宋代民俗文化風景園!

徜徉汴河沿岸,清風習習,一座座亭台樓閣錯落有致,於煙塵朦朧中恍若舊夢,讓人感覺到逝去的繁華並未走遠。放眼望去,依稀看見紅牆綠瓦下的寬袍大袖,儒雅飛揚;氣勢恢宏的宮殿上君臣端坐,朝策論對;龍亭邊宋太祖騎馬登殿,霸氣逼人;朝堂之上的王安石暢言改革,豪情滿懷。隋堤下柳永蘭舟待發,無語凝噎;晏幾道「雲鴻相約處,煙霧九重城」;館舍里蘇東坡「不是楊花,點點離人淚」;上元節的辛棄疾夜賞東風夜放花千樹……一串串熟悉的名字,一個個浪漫的故事,如詩如畫,若夢若幻。「夷門自古帝王州」,「汴京富麗天下無」!

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我曾看過杭州的「宋城千古情」演出,那裡更側重於舞台表現,用先進的聲、光、電等科技手段,以獨特的呈現方式演繹大宋王朝的昔日輝煌。與杭州不同的是,開封的清明上河園更突出與遊客互動,把歷史活化,從而形成強烈的視覺衝擊和心靈震撼。一路游來,滿園的宋代建築、漕運碼頭、人物服飾、風土人情與你零距離接觸,場景化感受,一段段精彩表演更是讓遊客恍若隔世、身臨其境。汴河岸鼓樂喧天、鞭炮齊鳴,原來是王員外招婿;瓦肆里軟功助陣,氣功噴火,正在馬戲雜耍表演;孫羊正店生意紅火,高朋滿座,達官貴人猜拳行令;四方院里大宋科考,遊客裝扮考生,金科狀元披紅掛綠。要說場景化演齣節目最吸引人眼球的,莫過於大型古裝實景表演「岳飛槍挑小梁王」了。


「北宋末年,金國大舉入侵,各地烽煙四起,內憂外患之下,朝廷進退失據,延續160年的強盛王朝,突然走到崩潰邊緣。無數仁人志士扼腕痛惜之餘,報效國家的滿腔熱血卻絲毫未改。這一年的武舉科考,吸引了數千名來自全國的舉子。岳飛第一次成為傳奇,就是在這個萬眾矚目的時刻……」隨著渾厚的畫外音解說,只聽「砰-砰-砰」三聲炮響,「小梁王」披掛上陣,將一個個武考舉子戰敗於馬下,正在恥笑天下無豪傑之際,只見一白袍小將馳馬而來,手持瀝泉槍,英武雄壯,通名報姓後,乃知貧民出身的無名小卒岳飛。

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岳飛與小梁王立下生死狀。二馬疾馳,刀槍相接,只幾個回合,便將小梁王挑於馬下,結果了性命。主考官張邦昌氣急敗壞,命手下將岳飛生擒問罪,另一考官宗澤斥退刀斧手,力保岳飛性命,相持不下時,牛皋、王貴、湯懷、張顯騎馬奔來,殺進考場,砍倒纛旗,全場大亂,張邦昌擔心自己丟了性命,這才同意宗澤放了岳飛。從此成就了一支「撼山易撼岳家軍難」的抗金鐵軍。


整場演出驚心動魄,扣人心弦,嫻熟的騎技、精彩的馬戰、絕倫的武功、正義的彰顯,無不給觀眾里下深刻的印象,戰馬嘶鳴、揚塵漫漫、飛箭鳴鏑、硝煙四起,並配以煙幕、汽油彈、火炮等各種電影表現手法,讓遊客彷彿回到了宏大的古戰場。演出結束,遊客掌聲雷動,直呼過癮!


開封古稱汴梁,迄今已有4100年的城建史和建都史,是我國著名的八朝古都,具有「文物遺存豐富,城市格局悠久,古城風貌濃郁,北方水城獨特」四大特色,堪稱中華民族藝術瑰寶的《清明上河圖》,就是翰林侍詔張擇端對東京汴梁的實景創作。

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現在的清明上河園佔地600餘畝,其中水面180畝,大小古船50艘,房屋400餘間,景觀建築面積30000平方米,是中國第一次以繪畫作品為原型的仿古主體公園,按照1:1的比例復原再現了「東京夢華」的壯觀景象。景區分南北苑兩個主體區域,南苑反映北宋時期東京汴梁的社會生活,北苑展現的是皇家園林、宮廷娛樂,整個景區設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務八個功能區,並設有校場、虹橋、民俗、宋都四個文化區,主要建築有城門樓、拂雲閣、宣德宣和殿、四方院、丹台宮、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。


美國著名專欄作家克里斯托夫曾在《紐約時報》撰文指出:公元1000年左右的中國宋代首都開封,是全世界當之無愧的最重要城市。陳寅格也曾評價:「華夏民族之文化,曆數千載之演進,造極於趙宋之世。」宋代蔡絛在《鐵圍山叢談》中無限懷念都城熱鬧繁華的馬行街,說這裡天天人物嘈雜,燈火照天鬧到凌晨四鼓方才罷休,整夜燃燒的燈油甚至將整條街上的蚊蟲都驅趕得一乾二淨。更有西方學者認為,宋朝是中國歷史上的文藝復興時代。

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擁有大量城市人口的東京汴梁,自然也意味著大量的社會活動,也意味著這座城市的活力和豐富的文化。張擇端用如椽巨筆兼工帶寫,在《清明上河圖》中形象描繪了開封古都的行業之多、商業和文化活動之發達,這些熱鬧繁華的細節,直接走進開封的清明上河園裡,便成就了一座城市獨特的現代文明和歷史韻味,打造出應有的城市品牌和文化特色。


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